CHAP. IX, 3. — RÉSUHRECTION DES CORPS

seulement d'une résignation parfaite, mais d'une joie sublime, causée par Tattente assurée de l'union étemelle avec Dieu (77), par la certitude de ce bonheur ineffable, que nous, membres de TËglise militante, nous sommes encore en danger de perdre pour toujours par notre faute. La peine principale de l'enfer, le ver qui ne meurt pas, c'est le remords sans amendement et sans espoir; c'est le sentiment incurable de la rupture étemelle avec Dieu, principe de tout bien; car, dit VEcclésiaste (78), « de quelque côté que l'arbre soit tombé, il y sera pour toujours : » tombé du mauvais côté, il y restera, et le souffle de la grâce ne le redressera plus. Le bonheur principal du ciel, c'est l'union avec Dieu par l'intelligence et par Tamour, mais non par la substance, union qui, commencée péniblement sur la terre par la fidélité à la grâce dans la lutte contre les passions^ s'ac' complit dans la béatitude éternelle. Ainsi, le souvenir, témoin de l'identité personnelle, est le lien nécessaire entre * la vie présente, qui est le temps de l'épreuve et de la miséricorde, et la vie future, qui est le. temps de la justice. Pour rester jfidèle au dogme catholique, il faut dire avec le Psalmiste (79) : « Mon partage, c'est Dieu pour l'éternité. »» Il faut dire avec Job (80) : «« Je sais que mon rédempteur est vivant.. i. De ma chair je verrai Dieu ; je le verrai favorable à moi ; mes yeux le verront, et non un autre que moi. « H faut dire avec l'Évangile : « Ceux qui auront fait de bonnes œuvres sortiront du tombeau pour ressusciter à la vie ; mais ceux qui auront fait le mal en sortiront pour ressusciter à leur condamnation (81). » — « Heureux ceux qui ont le coeur pur, parce qu'ils verront Dieu (82) : » — et « c'est une joie que personne ne leur enlèvera jamais (83). « Il faut

(77) Voy. Esprit de S. François de Sales (Extrait par Collot), part, xvi, Chap. 9, p. 406-408 (Paris, 1745, in-8). — (78) xi, 3.

(79) Psaume lxxii, î26.

(80) Joh, XIX, 2Ô-27. Voy. pi. h., chap. 3, S 5, notes 12-1 1.

(81) S. Jean, Év., v, 28-29. Comp. ibid., vi, 39, 40, 55; Apoe., xx, 11-13, etxXi; «>• Matth., xxu, 30, 31 ; S. Marc, xii, 25-27 ; S. Luc, xiv ,14 ; xx, 35;37, etc.

(82) S. Matth., v, 8. Comp. ibid., ivni, 10; xxii, 30; S, Jean, JSv., xiv,2, et » ^P'j ni, 2; s. Paul, I Cor., xiii, 12, etc.

(83) S. Jean, JE»., xvi, 22.

5^^ LA VIB fUXUBB.

cnoire fermement que» pour toute âme lavée de %t» aouîllures^ la béatitude commezieera aussitôt, sans attendre la résurrection ; car le Christ, sur la croix, a dit à un criminel repentaut: »• Ce soir tu seras avec moi dans le Paradis (84)." Il faut s'efforcer de dire avec saint Paul, aspirant à. eette béatitude de Vâme séparée : ^ Je désire d'être dégagé des lieitô dH corps et d'être avec \^ Q\i\%X (8^. » Mtâs» ea wèm temps^ puisque la vie est une épreuve où rhonime i^'a ja^ mais {ait assez> et puisque la récompense sera proportionnée aux mérites (86i)i, il faut se rappeler toujours ees paroleade saint Jean (BT) : «. Que celui qui est juste devienne plus juste euoore, et que c^ui qui est saint devienne plus saint ei>eore ! » Surtout il ne faut jamais oublier cette peaséeeSrayante de V Ecclé$iasie (8Sj, que «< nul ne sait s'il est digne d Wwr ou de t^ine » ; ni ce mot de Jésus^Chmt (89k) qui la complète et l'explique, «* qu'il sera demandé beaucoup . à celui qui aura beaucoup reçu » ; ni enfin c0s deux avertis* sements de saint Paul (90), que « celui qui croit être debout doit craindre de tomber, ». et * qu'il est terrible de tomber eiiitre les maii^s du Dieu vivant, n

Voila ce qii,e la Cible ordonne d'espérer et de craindre. Quant auj^ hypothèses sur les conditions physiques? de h^ vie bienbeurei^se après la résurrection,, elle leur laisse une graiide liberté, parce qu'elles sont sans grande ioiportance niorale et pi'atique dans notre condition, présente* Voyons pourtant,, parmi ces hypothèses, quelles sont celles que la {iible seuable favorises,, et examinons si la philosophie et l^scieiii^s physiques peuvent s'en accom^o^u^r également.

<i^) & ]>uc, xxiii, 45. Voy; les ÎHfMUtnis da concile de Floflraooe (lia^doiui) Concil., i. 9, p. 422 D, E).

(85) Philipp.j I, 23. Comp. II Cor^^ v, 6-8.

(86) Voy. s. MaïUi., v, 19; xv;ui, 4; S.Jean, Ét,^ xiv, 2; S. 1»M* l Cor-i i% Is xv, 39-42.

(%l)Apoc., wii, !!•