JONAS, II

2 Jesus ne resta dans le tombeau que deux nuits et un jour, du vendredi soir au dimanche matin. II y a la probablement une traduction vicieuse de 1'original arameen de saint Matthieu; celui-ci avail du, en faisant un .compte rond, ecrire trois jours, d'apres la regie fju'une portion de jour est comptee comme jour plein.

3 Paralipomenes, IX, 1 et suivanls.

* MATTIIIKU, XII, 34-42.

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des insinuations des scribes, perdu leur enthousiasme pour lui, le fegardaient meme avec scepticisine et defiance 1 .

1 Saint Matthieu (XII, 46 et suiv.) et saint Marc (III, 51 et suiv. inettent comme conclusion a la contestation entre Jesus et les scribes une demarche que fit un jour Marie pour interrompre son ills, alors qu'il etait occupe dans la maison de Capharnaiiin a enseigner une nombreuse assemblce. Saint Luc, avec beaucoup plus de vraisemblance, reporte a quelques jours plus tard cette demarche de Marie (VIII, 19- 21); nous suivons comme d'ordinaire 1'ordi-e donne aux fails par saint Luc.

A la suite des menaces lancecs conl re les blasphemateurs de 1'Esprit- Saint, 1'evangile selon saint Matthieu (Xlf, 55-37) conlieat plusieurs considerations que nous n'avons pas inserees dans le recit, parce qu'elles se relient mal a ces menaces: Ou faites 1'arbre bon, et bon son fruit.; ou faites 1'arbre pourri, et pourri son fruit; car c'est an fruit que se connait 1'arbre. Race de viperes, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, etant mauvais? Car de 1'abondance du coeur parle la bouche. L'homme fait jaillir de bonnes choses du bon tresor de son coeur, et 1'homme mauvais en fait jaillir de mauvaises du mauvais tresor. Or, je vous dis que de toute parole oiseuse qu'auront de"bitee (XaX-^uxnv) les homines, ils rendront compte au jour du jugement. Gar c'est d'apr6s tes paroles que tu seras justifie, et d'apres tes pai'oles que tu seras condamne . Dans le Discours sur la Montagne (voir pages 29i et295) Jesus avait deja formule plusieurs de ces preceptes en termes presque semblables : il a du les rcpeler en d'autres occasions.