MATTJIIKD, XV, 34; MARC, VIII

3 Les deux evangiles ont ici le verbe ivaithrcw, lomber ou s'ttendre de c6te, correspondant J notre verbe se mettre a table.

* Dans le reck de la premiere multiplication des pains le mot employe par les evangiles avait etc 1 x6(ptvos, couffin; ici ils emploient le mot qui indique un panier profond tresse en spirale.

454 ' LA VIE HISTORIQUE DE N.-S. JfiSUS-CHRIST.

remplirent sept de leurs hauls paniers, c.a leur fut une provision pour les prochaines journees.

Des que la foule eut eompletement disparu, Jesus a son lour quilla la colline el descendit au rivage ou il Irouva la barque de Pierre 1 . Elle avail du, sur son ordre, etre amenee de Belhsa'ide par quelques-uns des soixanle-douze charges de I'arrangement du voyage. Jesus monla aussilol dans la barque el Iraversanl le lae en biais il alia, apres une nuil passee a bord, aborder sur la rive occidenlale ;non loin de Magdala dans un dislricl que saint Marc nomme Dalmanoulha 2 .

1 L'ernploi de Tarticle delini dans les deux evangiles, TO nXoTov, la barque (MATTIUEU, XV, 39, et MARC, YIU, 1(1), raontre qu'il'ne s'agit pas d'une barque d'occasion, mais de la barque dont Jesus etait accoutume de se servir.

8 MARC, VIII, 10. La trace de cet endroit s'est perdue. Les premiers manuscrits gi>ecs de 1'evangile de saint Matthieu (XV, 39) portaient et; Ta 6'pia Ma-yaSav, dans les limites de Magadan, et c'est la legon qu'a preferee la Vulgate. Mais Magadan ne repond a rien de connu ; il est probable que le Iraducteur de 1'original arameen aura raal lu le nora ecrit par saint Matthieu et 1'aura deforme en Magadan. Les copistes posterieurs auront rectiiie 1'erreur et retabli le nom de Magdala, leijon des manuscrits moins anciens.