X PREFACE

Je souscris à votre dédicace, parce qu'elle dit la vérité. Je la retiens, parce qu'elle m'est une exhortation.

« Dieu m'est témoin, que je vous suis attaché avec la tendresse du Christ Jésus. Et je demande dans mes prières, que votre amour pour Dieu vous fasse avancer sans relâche dans la science et dans le sens des choses divines, afin que vous ayez à cœur votre perfection ; que, pour le jour où le Christ vous jugera, vous soyez purs et sans reproche ; et que la justice, méritée à vos âmes par Jésus-Christ, produise en vous des fruits abondants, à la gloire et à la louange de Dieu. » l)

Aimer, c'est vouloir du bien.

Je voudrais vous voir tous heureux. J'ai un désir si ardent de contribuer à votre bonheur ! Et j'entends parler non seulement de votre bonheur de l'éternité, mais aussi de votre bonheur sur terre. L'un est, d'ailleurs, solidaire de l'autre. Le bonheur terrestre n'est que celui du ciel anticipé. Le cardinal Dechamps se plaisait à dire que notre ciel est tout proche, il est de l'autre côté du mur Le mur, c'est cette enveloppe branlante, caduque, qu'est notre corps. Le corps tombe, l'âme chrétienne voit Dieu, est rendue à Dieu. De l'épreuve elle passe à la béatitude.

Hommes de peu de foi, que nous sommes, pourquoi ne réalisons-nous pas dans notre vie de chaque jour, ce que nous croyons ? N'avons-nous pas été assez secoués pendant ces quatre années de guerre ? N'avons-nous pas été assez avertis qu'il serait insensé de vivre pour des intérêts terrestres, qu'il nous faut simplifier notre vie matérielle, notre vie morale, nous libérer des attaches à la créature, ne chercher plus que notre Unique nécessaire ; voir Dieu en tout, partout, aspirer à Lui, être adhérents à Lui, ou, pour prendre l'énergique

l) « Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam vos in visceribus Jesu Christi. Et hoc oro ut charitas vestra magis ac magis abundet in scientia et in omni sensu, ut probetis potiora, ut sitis sinceri, et sine offensa in diem Christi, repleti fructu justitiae per Jesum Christum, in gloriam et laudem Dei. » Philipp. I, 8-11.