IV, I

« C'est pas l'impulsion du Saint-Esprit qu'il s'est offert au sacrifice de la Croix^. »

Eh bien, je le répète, il s'agirait pour tout chrétien en état de grâce de prendre à l'égard du Verbe, qui est en lui, les dispositions que la sainte Humanité de Jésus •prenait à l'égard du Verbe qui était ou qui est en elle.

Ces dispositions, je les ramène à trois principales :

i^ Prendre conscience de plus en plus habituellement que le Verbe est en nous par amour, "pour s'unir à nous, comme ami, comme époux de notre âme, comme chef et auteur de la vie ; donc, foi vive, le plus possible ;

2° En conséquence, amour, adoration, action de grâces, surtout dépendance absolue de son bon plaisir, pour faire tout ce qu'iL désire, tout ce qu'iL nous insinue par le Saint-Esprit, tout ce qu'iL nous prescrit par nos supérieurs dans l'Eglise, dans la famille ou dans la vie rehgieuse ;