Ibid., pp. i6o5 et 160G

DR .lEAN-ANTOINF. DE HAÏl'. /|Sl

Pono nio niorlis nolidae siil» nmlua Vallihiis telris, ei;o non limclio Me inali qiiicquam lerial. Ucpcllcs Undique lu tans.

Virga secuium tua mo tenchit :

Me pedo solabeiis evaj^anleni.

Instrui lautam dapibus jubebis Tu milii mensam.

Viderint hostes : oleo perungis Ping-ue odorato caput : et redundans Poculum vino mihi das fug-andis Tiistibus aplo.

Desinet nunquam tua me diebus Omnibus vilae bonitas fovere.

Ouin domiis long-o Domini colenda Me ma net aevo.

On appréciera le niérile de celle traduction en la comparant à la version en vers mesurés de iSyS et à la version rimée de iSSy. Les sapphiques latins paraissent beaucoup plus fluides, beaucoup plus « modernes w que les ioniques majeurs du psautier français ; ce sont ces derniers qui, lorturés, broussailleux, obscurs, semblent écrits dans une langue archaïque et presque dans une langue étrangère. Quant au psaume rimé, il est de style plus savoureux, mais non plus net ni plus facile que le psaume latin.

Le Die^ le Sf/ieY le bon Die\

Mon pàtr' il et, il me qarde : t ^ o • -i . *

j^ , . ^6 Seigneur, \\ est mon pasteur Par koe je ne inankere plus t„ ,< ■ • , i- ..

' '^ . " ' Je n aurai point disette.

De pâture, lin me (tardant. v v ii i

' "^ VA\ liens d lierbag-e gras et seur

Dedans pâtura jez erbe'z Plaeera ma logelte.

Kticçér mefezant à même, Auprès des eans me mènera,

Ajpres de la'd^këlant' e^o ^" ^""^ ï"^Pos pour moi sera.

Ira me mener reprozér.

Mon à ni n-rckne remélra.

D'an fiére Jus/ Iss' é droHe Il m'adrésera le santiér, Par êlr' à l'one^r de son nom.

E Ixcind alér il me foxlroet Danz un valon d'onbre noere, Ajskiir ténébre^s tut' corrdr, Je n'e nnle pe^r d'avoer mal.

E s'èt ke la es avek moe.

Ton ferme bâton m'ase^re, Je par ta hblete konffort Ki m'chf' é dé /and du danjér.

La table feras daoan-moe Très bien aprètér : é mètre, Voer an la prézans' é maUjré De niez anemis ki mUrront.

D'un ùile de rare parfum Geindras ?na tèt' arrdzée.

Si plein mon lianap tu tiendras Ke par tHt an Ii/ôt répandra.

Faveur é bone'r me suioront Tujurs ure^s an ma vie.

Puis, dan-le pales de mon Die'' Ure)s ajames de m tir re.

Il pose mon ùme à recol :

Par chemin droit me mène.

Son Nom me tiendra toujours coi Et ne me donrai pêne,

Me falût-il passer au val

D'ombre mortelle, d'aucun mal.

Puis que d'avecque moi tu es, Ta verg-e et ta houlcte

Me conforteront m'étant près, Quelque part que me méte.

Davant moi que tu soigneras,

Ma table de mets charg-eras,

A la vue de mes ennemis.

Et d'uile précieuse Le baume sur ma teste mis,

La rendras g-racieuse; Et de vin qui regorg-era, Mon hanap toujours plein sera.

Ta douceur et bénig-nité Tous les jours de ma vie

Vers moi de libéralité Partout sera suivie.

Puis du Seigneur dans le palais

Abitant serai pour jamais.

Ce rapprochement permet aussi d'assigner une date approximative à la composition du psautier latin. Dans l'interprétation des détails, Baïf s'éloigne de la leçon de iSyS, plus encore de celle de luôg. Au contraire, la concordance est parfaite avec le texte de iSSy. Les deux traductions doivent être contemporaines; le Psautier latin appartient aux dernières années de Baïf, à l'époque où, dans les souffrances d'une maladie incurable, hanté par la pensée d'une

in.)it [)rocliaine, il partage son temps entre la satire morale des Mimes et la poésie sacrée'.

La même année que les Carniina, Bail" publia un poème j>rec et latin, yXùxr.q, Ko(Y;[j,a èXéYetov, Medaiiis, poema elegiacum. (]"est le récit d'une métamorphose. Medanis, poursuivie par le dieu Pan, se réfugie dans une grotte dont les murailles croulent sur la nymphe; elle est transformée en une source qui a la propriété de pétrifier la mousse née sur ses bords. Quatre-vingt-six distiques grecs racontent cette banale aventure; soixante-treize distiques latins la répètent^. Il faut reporter la composition de ces vers au temps où Brinon recevait les poètes de la Pléiade dans sa propriété de Médan et leur en faisait admirer les curiosités naturelles 3. Il appartient à la période où Baïf traduit et

1. Le psaume huitième est ainsi présenté : Vei'sibus pueonicis a doctissiino Baijio redditum, et noiidum in lucem editiim subj'nngo, primas et tertias versus est teti'ameter acataleclic.us, secundiis et quartiis dinieler acafalecticiis. Il commence par le vers : Est Dei terra, et est quicfjuid usqiiain capit.

Mersenue donne également les premiers vers de plusieurs autres psaumes ou prières en latin, composés par Baïf : Ecqiiae barathro spiirca prosiluit lues'/ (lambicam in alheos); Crepate riiptis astra siderit)iis ; rmit; Cor micat, ejcultant trepidis praecordia Jibris (Dilhyrambus); Eia, verba dicite, sancta verba faustasque; Cantemus Domino terram qui turbine versât (en entier) : Ibid., pp. i634-iG63, iG85. L'attribution du ps. i5o {Vos domini laudes in sancto dicite fano; Ibid., p. 191O) est douteuse. Voir aussi p. 4o8, n. 2.