Ou présentée soudainement. (H. B

2. Ainsi un homme qui vient de se vanter de la vertu de sa femme et qui dit : « Moi, je sais la conduire », et la surprend appuyée sur son amant qui est à ses genoux. (H. B.)

lequel la sympathie serait réveillée, et qu'il nous semble que nous aurions évité.

Le plus ou moins d'estime que nous avons pour la personne de laquelle nous rions forme les degrés du comique noble ou bas.

Quand nous rions du Misanthrope, on dit : voilà du comique noble ; quand nous rions de M. Riflard (dans La Petite Ville), c'est du comique bourgeois ; quand nous rions de Jocrisse qui, en allant en habit des dimanches faire sa cour à une cuisinière, est éclaboussé de fond en comble par une harengère avec laquelle il s'est pris de dispute, c'est du comique bas.

La manière de montrer le comique, de quelque classe qu'il soit, est appropriée à l'esprit des spectateurs. Par exemple, à Paris, chaque spectacle a un premier degré de comique auquel les spectateurs sont habitués ; 2° un degré de finesse dans la manière de faire apercevoir ce comique auquel les spectateurs sont pareillement habitués. Tel caractère, dont on rira au Théâtre-Français, sera trouvé froid à rOdéon et inintelligible aux Variétés. Il est même très facile de se figurer un comique qui serait inintelligible au parterre des Français pendant les premières représentations, ainsi qu'on rapporte que le fut le Misanthrope. Exemples : Arnolphe, arrêté à sa porte par la simplicité d'Alain et de Georgette, et s'en impatientant ; si la chose glissait sur lui et qu'il nous dît : c'est une suite naturelle de mon

qu'est-ce que le rire ? 141

système, nous ne ririons pas ^. Le Ridicule a besoin d'être accepté comme une lettre de change (l'ancien fait de l'homme de la galerie du théâtre Feydeau), Arnolphe trompé dans son attente (acte 1^^, scène VI, tome I, page 210) — - Arnolphe = et c'est ? Horace = un jeune objet qui loge en ce logis dont vous voyez d'ici que les murs sont rougis.

On prouve qu'on a une passion, en sacrifiant à cette passion la passion immédiatement inférieure ou le lien naturel.

Found good 5 ans juste ajler,

Milan, 21 juillet 1815, at gardens ^,

Lady Si. veut absolument me faire croire that she makes me a sacrifice going to V. J'ai mal fait of gwing à la fois the three thousand which devaient servir for this tour ^.

1. C'est l'esprit raisonnable des Anglais qui fait que la vanité de l'homme qui est dans une position ridicule, mais menant à quelque chose, ne soufïre pas, et que outre cela la vanité du spectateur ne le porte pas à faire des plaisanteries sur l'état de cet homme, disposition fortifiée par la pruderie donnée par le puritanisme. (H. B.)

2. Trouvé bon 5 ans juste après... dans les jardins de Milan. (A. C.)

3. Lady Si. veut absolument me faire croire qu'elle me fait un sacrifice en allant à V. J'ai mal fait de donner, à la fois, les trois mille qui devaient servir pour ce voyage. — Explication sommaire : Lady Si.

Mercredi 22 juillet 1810.

(60 coups de pistolet.

Blanquart.)

Un caractère quelconque veut agir clans un sens ; il est ridicule cjuand, croyant agir dans ce sens, il produit un effet précisément contraire. Son ridicule commence dès l'instant qu'il se trompe ; mais le public, devenu difficile, ne rit que quand un caractère se trompe de beaucoup.

N** 1. — Un calomniateur veut nuire à sa victime ; il est ridicule quand, croyant nuire, il sert.

No 2. — Un homme fait la cour à une femme qui déteste les odeurs ; son rival lui persuade de s'en charger ; l'homme est ridicule.

Le calomniateur du premier exemple est aussi ridicule, mais d'un ridicule moins fort, quand au lieu de nuire à sa victime, il choque un intérêt à lui plus ou moins fort ; plus l'intérêt qu'il choque a d'importance pour lui, plus le comique qu'il produit en blessant cet intérêt, a de degrés de force.

3^ exemple : Un mari parle à sa femme et blâme (en se moquant) sérieusement et vivement l'amant de sa femme de prétendus ridicules qui sont des

c'est la comtesse Simonetta (Angela Pietragrua, du Journal) ; V. c'est Venise, où en effet Stendhal fit un voyage en juillet 1815 (voir Journal d'Italie de Paul Arbelet, pages 339 et suivantes), et où Angelina qui était à Padoue, ne se rendit qu'avec la plus grande répugnance. Les titrée thousand prouvent que la passion de Stendhal lui revenait cher.

qu'est-ce que le rire ? 143

qualités, dont sa femme craint l'absence chez son amant, absence qui l'empêche seule de se livrer à lui ; un mari blâmant fortement Flor, d'être mystérieux et parlant à sa femme qui craint que l'aimable Flor. ne soit indiscret et qui, sans çà, se livrerait à lui.

Le poète comique doit ne montrer un caractère odieux que dans une position où le spectateur qui ne peut pas rire de lui, a à rire du moins de la personne à laquelle il parle ^ ; si aucun des deux ne fait rire, le spectateur a le temps de songer à l'odieux. Ce n'est qu'avec cette précaution qu'il est permis de prouver un caractère odieux au spectateur. C'est-à-dire de lui faire voir sous ses yeux une chose odieuse faite par un personnage. = La théorie du sourire à la vue du bonheur est peut-être de moi.

1. C'est ce qu'a fait Molière dans la scène du Tartufe, Damis et Orçon, où Orgon chasse son fils ; le spectateur n'a pas le temps de voir l'odieux du fait. (H. B.) — (Cette note m'a tout l'air d'être de la main de Crozet. Ecrite en ronde, elle ressemble à l'écriture de ses lettres à Colomb, et est tout à fait semblable à celle de la pièce écrite sous la dictée de Stendhal.) (A. C.)

Traiter ensuite du sublime par terreur commencé (pas vrai, Kniqht) ; <lévelopper ce que je pense du sourire ou vue du bonheur, vue soudaine. (H. B.). — (Ce qui me confirme dans l'idée que ces lignes sont de Crozet qui relisait tous les manuscrits de Stendhal et collaborait presque avec lui à cette époque, c'est ce trait de : pas vrai, Knight (chevalier) qui, sur la pièce, est de la main de Stendhal, Crozet croyait peut-être le traité « du sublime par terreur » commencé et Stendhal le dément.) {\. C.)