Texte dans Bourdette, 98, II, p

41. La charte originale est de 1221. Nous ne la connaissons pas. Celle que nous avons est de 1267 : encore n'est-il pas certain que ce soit la charte exacte de confirmation de Gaston VII (Rogé, 134, p. 325-326).

42. Ce que n'ont pas manqué de faire les communautés riveraines du Pont-Long, rivales des Ossalois.

43. Marca, p. 549 ; de Jaurgain, 116, t. II, p. 43 ; Rogé, 4384, p. 324.

44. On n’en connaît pas exactement la date, non plus que celle de la réunion de la vallée d’Aspe. Mais elle est définitive pour les deux vallées, à l'avènement de la maison de Foix (1290)

45. Voir ci-dessus, chapitre I. — Il y avait, en Ossau, quelques seigneurs de villages. O® °n trouve à Béon, à Louvie-Soubiron, à Gère, à Sainte-Colome, etc. Mais leurs droits étaient extrêmement limités. Ils ne rendaient pas la justice ct n'avaient aucune part à l’exploitation des biens de la vallée.

rapports avec le pouvoir seigneurial se trouvent définitivement établis par les termes du For. Ce n’est peut-être aussi qu'à partir de cette époque qu'ils obtiennent la pleine et entière jouissance de leurs montagnes “. C’est alors que le vicomte cesse d'exercer le droit de majoralie ; qu’il admet les gens des vallées à signer avec lui le traité qu'il conclut en 1279 avec le roi d'Angleterre, fixant les conditions du parcours des troupeaux en terre gasconne. Plus tard, à une date que nous ne connaissons pas très bien, mais qui doit se placer dans le courant du XIV° siècle, il renonce à percevoir des droits de passage (guiit) sur les animaux transhumant de montagne en plaine. Au début du XV° siècle, les Ossalois procédent au partage de jouissance entre les communautés suivant le système des foques, sans aucune intervention du pouvoir seigneurial (1401) Ils sont décidément maîtres chez eux.

Les mêmes remarques s'appliquent à la vallée d’Aspe, qui eut les mêmes destinées que sa voisine. Elle aussi eut ses seigneurs particuliers dont il est parlé au For“, ses moines augustins établis à Sainte-Christine, son majoral nommé par le vicomte. Enfin la Déclaration générale de 1692 prouve clairement que le vicomte contesta longtemps aux Aspois ce droit, auquel les vallées tenaient si fort, d'introduire sur leurs domaines des animaux étrangers, d'en recueillir les profits et de carnaler le bétail, et que la vallée, en dépit de ses Fors et de ses libertés, ne réussit à faire reconnaître ce droit que par une sentence de la Cour Majour en date du 18 novembre 1477 *.

Dans les vallées de la Bigorre, les mêmes débats se poursuivirent entre le pouvoir seigneurial et les montagnards. En Azun, pas plus que dans les vallées béarnaises toutes proches, les habitants n'avaient de titres positifs. Mais ils prétendaient avoir toujours eu la libre disposition de leurs montagnes. Ils défendirent leurs droits par la force quand ils les sentirent menacés, ainsi qu'en témoigne la tradition fameuse du « saut » de ce procureur que les habitants précipitèrent un jour dans le Gave pour avoir voulu entreprendre sur leurs franchises. Et ils finirent pas en faire reconnaître l’ensemble par une sentence du juge-mage de Bigorre en date de

46. Réserve faite des droits de quelques maisons nobles de la vallée.

47. Art. XXVIII. — cf. Marca, p. 549; de Jaurgain, t. IT, p. 43; Rogé, p. 329 — Le For d'Aspe, daté de 1247, fut précédé d’un autre beaucoup plus ancien, dont nous ne savons rien (L. Cadier, 96, p. 5, n. 1).