Ibid. p

La montagne, domaine commun du village, du vicq ou de la vallée, libre de toute clôture et, sauf de rares priviléges dont jouissaient exceptionnellement quelques familles nobles ”, franche de toute emprise particulière, était exploitée par l'ensemble des habitants. Pour quelles fins et sous quelle forme se pratiquait cette exploitation ?

Exceptionnellement, la montagne fournissait des récoltes de grains. Il est impossible de l’affirmer d’une façon certaine. Mais c’est extrêmement vraisemblable. Le Règlement de Laruns, en date de 1587, cite, à côté des féars et des bédats interdits au parcours des animaux, les terrains en culture (affrutats) . Il n'est pas sûr que cette qualification ne s'applique pas à des propriétés, mais il est très possible qu'elle désigne certains quartiers du domaine commun, temporairement aménagés pour fournir quelques céréales. Le sens général de l’article autorise cette interprétation. Toutefois soyons assurés que, si ce mode d'exploitation de la montagne a été appliqué, il ne l’a été que dans des cas exceptionnels.

Beaucoup plus fréquemment, la montagne fournissait des foins. Sur ce point, les textes ne manquent pas, et le doute n'est pas permis. Dans toutes les vallées existaient, sur les montagnes com munes, des quartiers où la fauchaison était autorisée et régulièrement pratiquée. C’est un des objets les plus fréquents des règlements que de désigner et de délimiter les quartiers, de fixer l’époque des coupes, d'en désigner les bénéficiaires, de répartir la part ou le tour de chacun. Voici, par exemple, dans la vallée de Barèges, la sentence de 1319 intervenue entre les trois vicqs. L'article premier établit que le port de Camplong sera ouvert, pour faucher, aux hommes d'Esterre, de Luz, de Viellenave, d'Esquièze et de Sers, chaque année jusqu'au lendemain de la fête de la Saint- Etienne d'août, et, ce jour passé, aux hommes de Vizos. Il est interdit de se faire aider par des gens étrangers au village des ayant-droits. Pendant tout le temps de la fauchaison et jusqu’à la Toussaint, il est défendu d'introduire du bétail sur ladite montagne. L'article 2? reconnaît le droit de couper l'herbe aux habitants des mêmes villages sur la montagne de Coumélie *. Mêmes

16. Barèges. Acte de partage de 1319, art. XI (Bourdette, 98, II, p. 181). — Il subsiste, de ces droits, un curieux vestige à Louvie-Soubiron (haut Ossau) où les héritiers du seigneur ont conservé le droit d'introduire 100 bacades sur le communal (voir 4° partie, chap. ID).