IV. OlîDRE QtJE MON ÉCUYER FERA TENIR A MES VALETS DE TIED

Il faut que mon écuyer ait l'œil sur eux, et soit exact à les châtier lorsqu'ils feront des fautes. Je ne veux pas qu'ils sortent du logis avant huit heures du matin, à moins qu'ils n'aient congé de mon écuyer ou du sous-écuyer, et qu'on sache où ils vont.

Ils se retireront, pour le plus tard, à sept heures, et on prendra garde qu'aucun ne découche. Le gouverneur des pages ira tous les soirs dans leurs chambres, voir s'ils y sont tous.

Je veux qu'il y en ait toujours deux de garde dans mon antichambre. S'ils sontfilous, ivrognes,

blasphémateurs, ou hantanslcs mauvais lieux, ils seront chassés sans rémission.

On leur ordonnera de suivre mon carrosse, parce qu'ils s'écarlentpendant lajournée, en sorte qu'il n'y en a jamais que deux ou trois auprès de moi. Et mon écuyer chargera le premier valet de pied de lui rendre compte, ou au sous-écuyer, de ceux qui auront manqué à me suivre.

Il faut leur faire apprendre à lire et à écrire, le matin, et leur faire entendre la messe.

Mon écuyer défendra aux suisses, sur peine de les chasser sans rémission, d'ouvrir la porte la nuit à qui que ce soit, de quelque condition qu'il puisse être, passé onze heures du soir, à moins que ce ne fût pour des malades ou pour mes affaires, c'est-à-dire de moi ou de ma femme. Il ordonnera aussi que pendant le jour il y en ait un pour le moins à la porte.

Qu'aucun valet de piedj ne prenne de volontaire ' sur peine d'être chassé.

Mon écuyer aura soin aussi de prendre garde qu'ils aillent tous les soirs à la prière qui se fait dans la chapelle.

Lorsqu'il se fera des instructions dans la chapelle, onjes y fera trouver.

Lorsqu'on prendra des valets de pied nouveaux

1 Le mot volontaire pris dans cette acception a été omis par le Dictionnaire de Trévoux et aussi par Littré. Furetière le définit ainsi : « Galopins, petits garçons, qui sans avoir emploi ni maître, servent ceux qui veulent les employer. »

ou autres domestiques, on leur feravoirce règlement, afin qu'ils n'en prétendent cause d'ignorance.