‹ La vie urbaine de Douai au moyen age (volume 2)Chapitre 179 sur 997 · PREMIÈRE PARTIE. — HISTOIRE EXTERNE · texte numérisé non relu

PREMIÈRE PARTIE. — HISTOIRE EXTERNE

non pas des frères mêmes qui semblent se trouver hors de cause, mais de leurs serviteurs, de la « famille » de l'ordre, ainsi que de tous ses biens, résidence du Temple dans la ville, et possessions quelconques dans cette dernière ou dans la banlieue ; Téchevinage en particulier soutenait que le comte de Flandre même devait avoir partout des droits aussi absolus que dans les « héritages n ordinaires urbains. En 1292, on put arriver à conlure un accord d'un double caractère, surtout juridique d'abord, puis domanial. D'une part et en premier lieu, dans leur domaine à l'intérieur de Douai, en principe les frères conservaient toute justice et toute propriété. Cependant, même en cet endroit, au comte restait une sorte de justice générale et aux échevins, si, par « droit de ressort », quelque cause était transférée devant le seigneur précédent, la connaissance et le jugement leur en revenaient personnellement ; l'exécution enfin des punitions corporelles y était interdite, mais le condamné, à cette intention, devait être conduit au dehors sur une des terres du Temple. Larrestation d'un bourgeois était également défendue dans la demeure urbaine de l'ordre, à moins de flagrant délit. Quant à la « famiUe » des religieux et à leurs biens, l'ensemble se trouvait soumis entièrement à la juridiction publico-urbaine sans aucune différence avec la situation des membres de la communauté. Enfin, la réception d'étrangers qui n'étaient pas des serviteurs et ne le devenaient pas, mais voulaient cependant demeurer à perpétuité parmi les frères, n'était pas permise davantage ^, non plus que l'augmentation des constructions existantes qui en serait résultée ; naturellement, cette clause était déjà de nature mixte, presque domaniale. A cet égard, les revenus des propriétés pouvaient être perçus par le Temple, mais, si en cas de non paiement, les biens étaient saisis, c'était par l'intermédiaire de la justice échevinale, et une fois remis aux membres de l'ordre, ces derniers n'avaient pas le droit de les conserver, mais devaient

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