Voy. successivement § ] , 2fi et

sation qu'elle établit ne saurait, quant au fond, avoir un point de départ public. Sans doute et en principe, c'est l'autorité centrale qui a dû consentir au retour du régime normal, et en fait, la rédaction définitive a pu être exécutée d'un commmi accord entre la ville et. ainsi qu'on s'exprime dans la demande, « le personne qui de par le roy venra ^ ». Mais l'ordonnance n'en est pas moins une approbation complète, une ratification littérale des propositions urbaines. On peut croire d'autant plus utile de préciser exactement cet ordre de choses, que s'il n'est qu'une application particulière et nouvelle d'une règle assez générale, en fait, par mie bizarrerie curieuse, ce régime semble bien plutôt être de tendances nettement anti-patriciennes. En premier lieu, à l'égard du système électif topographique, non seulement la constitution substitue à la division civile le système religieux, évidemment parce que le second organisme permettait de trouver des lieux d'assemblées que le premier n'ofïrait pas, mais surtout elle élargit la représentation matérielle de la ville qui ne se borne plus simplement à l'ancien espace compris entre les vieux murs, mais s'étend à toute l'agglomération quelle qu'elle soit, et enfin elle assimile exactement Douayeul à Douai : ces trois modifications qui. la première indirectement, les deux autres directement, rompent avec la vieille organisation étroite, témoignent sans doute de tendances plus « libérales )) 2.

Mais beaucoup plus importantes sont les transformations juridiques auxquelles, d'ailleurs, se rattache le premier des changements précédents. Au sujet de l'échevinage tout d'abord, l'ordonnance supprime le recrutement par cooptation, elle interdit d'en faire partie plus d'une fois sur trois et en outre elle contient plusieurs critiques à peine déguisées contre la conduite fiscale privée des chefs de la ville, leur