Reciieit, n" 384'. ". '• ; voy. plu» loin

turbulente. La ville pouvait donc avoir des raisons générales et particulières de se refuser à tolérer leurs velléités d'émancipation, alors qu'elle ne les supportait sans doute déjà que malaisément chez d'autres sur lesquels elle ne possédait aucun pouvoir direct : bref, il était assez naturel qu'elle voulut les voir rester dans sa complète dépendance. Cette interdiction éclaire peut-être curieusement les dispositions de principe des chefs de la communauté au sujet de la question corporative, quoiqu'on ne puisse lui attribuer une portée générale effective.

On constate en effet à cette époque, et même dès 1357 i> comme nous venons de l'indiquer, des traces non douteuses d'associations fonctionnant dans des conditions diverses.

Tout d'abord, sous la forme la plus simple, pendant la dernière vingtaine d'années du xiv^ siècle, une dizaine de testaments émanant d'individus de professions variées, navieurs, commerçants en blé, vieswariers, peletiers, goudaliers, forgerons, merciers, contiennent un ou même deux îegs toujours semblables '-. Les k compaignons du mestier »