‹ La vie urbaine de Douai au moyen ageChapitre 661 sur 993 · P.J. 4»7' ; Uecueil. n"» 3492, 6. Cf. 234» et · texte numérisé non relu

P.J. 4»7' ; Uecueil. n"» 3492, 6. Cf. 234» et

LA VIK UKBAISt: DE UUL'AI, Il 4U

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nous connaissons les diverses espèces de draps auxquelles ces dift'éi entes prescriptions s"apj)iiqiiaient '. on peut seulement observer que l'absence ou lexistence de teinture paraît avoir joué un rôle dans ces variétés de traitements, sans doute en raison de linfluence que des ingrédients mordants ou colorants exerçaient sur les fils *. On s'explique mieux, au contraire, que les étoffes, dans lesquelles la trame devait être extraite de l'étaim. aient été considérés comme des tissus supérieurs à ceux où une telle « extraction » était seulement facultative : cette seconde partie du drap étant évidemment de meilleure composition et fabrication que la première, on ordonnait que toute l'étoffe fut tissée en fil de cette nature.

L'ordonnance do 1403, d'ailleurs, paraît avoir supprimé toutes ces règles si souvent suivies de restrictions ; on décida que II toute li drapperie soit faite de tel traime. tel estaim, saquie l'un de l'autre ^ » : on pouvait donc employer indifféremment pour les deux parties de la matière ouvrée chaque élément ouvrable, quelle que fût, semble-t-il, l'espèce du drap.

Le choix tics laines achevé, il était nécessaire que les fils eussent les dimensions voulues et fussent en « compte * », en nombre déterminé, ces deux principes correspondant en somme aux (limeii>i()ns de l'étoffe, tant en longueur qu'on largeur. Ix's deux questions, en effet, étaient al),sohiment liéis lune à l'autre, puisque la longueur des fils entraînait celle du drap et que leur nombre total amenait sa largeur. Qu'on <i n'amaice, dit -on. aucuns draps sur l'eustille qu'il ne soit en tel compte do longheur et île largeur (ju'il dcjit avoir * » ; qu'avec des laines de dimensions spécifiées, l'étoffe ait ilonc tant « d'aunes d'ourdure ". d'une part, et de l'autre, « tant de fil de compte d'ourdure » encore, ou qu'elle soit « ou compte

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