‹ La vie urbaine de Douai au moyen ageChapitre 700 sur 993 · Cf. C|.(I(^U8 HU · texte numérisé non relu

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n'étaient que partiellement composées de « roie ». celui-ci constituait Télément le moins important, c'est-à-dire la trame. Par exemple, dans les tiretaines ordinaires, la chaîne était de chanvre et de lin, la trame de laine ; dans les tiretaines de flocons roiés. la chaîne, dont nous ne connaissons pas d'ailleurs la composition, ne devait pas être modifiée, sinon l'étofïe aurait perdu sa nature essentielle, et puisque le roié était a priori une laine, il ne pouvait entrer forcément encore que dans la composition de la trame '. On objectera que toute l'étofïe pouvait être roié : cette hypothèse ne semble pas admissible, puisque, nous l'avons dit, certains exemples montrent que le roié constituait seulement une partie spéciale de l'étofïe, même reconnaissable à première inspection. Enfin, malgré sa diversité possible de nature, ce tissu, dans tous les cas où on peut s'en rendre nettement compte, et certainement dans tous sans exception, devait être de qualité inférieure, par sa composition comme par sa manipulation : il apparaît surtout dans la draperie légère et dans une espèce de tirctaine. qui n'était sans doute pas de la meilleure qualité. En résumé, ce qu'il est possible de dire de plus précis sur les roiés, c'est qu'ils formaient des étofïe.s qui. du moins pour les draps, étaient d'une seule qualité de laine, mais manipulée de deux façons différentes et qui n'avaient probal)lement qu'une valeur commune ^.

L'un <U-f^ motifs très probables de l'infériorité dos roiés par rapport aux draps ordinaires était, nous l'avons observé, un ourdissage en chaîne moins serrée^. On se souvient qu'il en était de même pour la draperie légère en général '. Des ti.ssus également larges de 11 quartiers comptaient, les uns 1.200 fils, les autres 1.400 ou même 1.500*. Or. cette diffé-

1. L'exception relative contenue dans la P.J. 289''-'^, qui stipule, dan.i les tiret aines " cainne roie ». que « le tierce pans de la cliaine • seule est « roie » ne fait en Konimc tjue confirmer la règle.

2. Les « vergati 1 mentionnés par Pegolotti sont. ils des roiés ? {Pratica. 286).

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