LES MEMBRES DE JÉSUS-CURIST

Le chrétien, avons-nous dit, est un homme privilégié, dont l'âme, en même temps qu'elle anime un corps, est elle-même animée par une âme supérieure qui n'est autre que la grâce de Dieu.

Cette vérité nous amène naturellement à envisager, dans le chrétien ainsi rempli de Dieu, un membre vivant de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

La sainte Écriture a le talent tout divin d'employer des mots tellement sublimes et tellement profonds que l'éternité entière ne suffira pas à les expliquer. Les épîtres de saint Paul surtout abondent en expressions de ce genre. Parmi les pieuses hardiesses du grand Apôtre, la plus surprenante peut-être est colle qui lui fait dire et répeter.

LES MEMBRES DE JÉSUS- CHRIST. S'i.*)

SOUS mille formes diverses, que Jésus-Christ est la tête d'un corps mystique dont nous sommes les membres.

Écoutons-le parler : Ignorez-vous, s'écrie-t-il, que vos corps sont les membres du Christ^? Comme dans un seul corps nous avons plusieurs membres, de même, quoique étant plusieurs, nous ne formons qu'un seul corps en Jésus-Christ, et nous sommes les membres les uns des autres^. Comme notre corps, 71 étant qu'un, est composé de jjlusieurs membres, et que, encore qu'il y ait plusieurs membres, ils ne sont tous néanmoins qu'un même corps, ainsi en est-il du Christ entier^. De ce corps de l'Eglise, Jésus-Christ est la tête''. Dieu a mis toutes choses sous ses pieds, et il Va donné pour tête à i Eglise, laquelle est son corps''', et nous, nous sommes les membres de ce corps, formés de sa chair et de ses os^.

Ainsi parle saint Paul. Ses paroles sont mystères et mystères profonds; toutefois, comme il a cru pouvoir les livrer, ces mystères, au peuple de Corinthe, d'Éphèse et de Colosse, essayons de nous y arrêter. Deux mots seulement : un pour faire comprendre quelque peu la pensée de l'Apôtre; un autre pour en tirer une conclusion toute pratique.

Qu entend-on par les membres d'un seul corps? Ce sont certains organes harmonieusement disposés, parfaitement liés entre eux et tous animés par un principe unique de vie, qui est l'âme. Vos pieds, vos mains, vos yeux sont vos

1. Nescitis quoniam corpora vestra membra sunt Christi (I Cm. vi, 15).

2. Siciit enim in uno corpore mulla membra habemus, omnia autem membra non eumdem acium habent, ita muiti unuin corpus siimus in Christo, singiili aulein aller alterius membra (Rom. xn, 4-5).

3. Sicutenim corpus unum est, et membra habet mulla, otnnia autem membra corporis cum sint mulla, unum tamen corpus sunt, ita et Chrislus (I Cor. xii, 12).

4. Et ipse (Jésus Christus) est caput corporis Ecclesiœ (Coloss. i, 18).

5. Et omnia subjer.it sub pedibus ejus, et ipsum dédit caput supra oinnem ecclesiam, quie est corpus ipsius (Eph. i, 22-23).

6. Membra sutnus cor()oris ejus, de carne ojiis et de ossibus ejus (Eph. V, 30).

membres, parce que, concourant tous à ne former qu'un corps, ils sont tous intimement unis à votre âme, qui les pénètre, les vivifie, et s'en sert comme d'instruments pour voir, pour toucher, pour marcher, pour vivre enfin de cette vie sensible, qui est une partie de la vie humaine. Arrachezvous un œil et remplacez-le par ce petit globe de cristal, inventé pour consoler ceux que le sort a défigurés, on dira de cet objet qu'il est un corps étranger substitué chez vous à un organe, mais on ne dira pas qu'il est un de vos membres; tant il est vrai que cette qualification n'appartient qu'à ce qui est ou doit être vivifié par l'âme.

Or, de même que dans ce petit monde qui est notre corps, monde borné en bas par la plante de nos pieds et en haut par le sommet de notre tête, il existe une âme unique, présente partout, animant tout, voyant par les yeux, parlant par la bouche, entendant par les oreilles, vivant par tous les sens; de même, dans ce monde plus grand qui est l'Église, monde composé de toutes les créatures humaines régénérées, il existe une âme plus grande aussi, mais également indivisible, atteignant d'une extrémité à * l'autre la chrétienté tout entière, la vivifiant, inspirant à tous les fidèles la même foi, le même symbole, et remplissant en chacun d'eux le rôle de vivificateur, d'inspirateur des bonnes pensées et des actions vertueuses.

Cette âme mystérieuse, âme d'un immense corps composé de plusieurs personnes, comme notre petit corps est con^osé de plusieurs membres, cette âme, dis-je, n'est autre que le Saint-Esprit, ou, si vous le préférez, la grâce du Saint-Ksprit. Or, cette grâce réside dans toute sa plénitude en Jésus-Christ, et c'est de Jésus-Christ, j^lein de grâce et de vérité ^^ que tous nous recevons la vie surnaturelle. D'où il résulte clairement qu'en vérité il est notre tête et que nous sommes ses membres, vivant de l'esprit qui est en lui.