Luc. II

2. Sedenti in throno et Agno benedictio, et honor, et gloria, et poteslas in sœcula seeculorum (Apoc. v 13)

l'humilité, préparation a la GRACE ET A LA PRIÈRi:. 547

tout et ne méritant rien, mérite cependant quelque chose. Il ne peut pas faire que nos péchés ne soient pas des péchés, et que conséquemment nous ne soyons pas obligés de nous voiler la face. Il ne peut pas faire que le chrétien qui a été souillé par le contact du vase de terre dans lequel il vit ait cependant conservé tout Téclat de sa beauté primitive. Il ne peut pas faire qu'étant, comme hommes, péclieurs, malheureux, misérables, pauvres, aveugles et nus, nous soyons en même temps riches et opulents. Il ne peut pas faire que ce qui est ne soit pas, et ce qui n'est pas soit. Il ne peut pas bouleverser la vérité; or, l'humilité est la vérité. Il ne peut pas renverser la justice ; or, Thumilité est la justice. Il ne peut pas corrompre la sagesse; or, l'humilité est la sagesse.

Aussi quand une malheureuse créature, éblouie par son faux bien, se laisse aller à l'oubli de cette loi fondamentale et qu'elle se livre au sacrilège mensonge de l'orgueil, savez-vous ce qui arrive? Hemarquez l'énergique expression de la sainte Ecriture : Dieu lui résiste; Deus superbis resistit*. La résistance suppose une attaque. C'est qu'en effet l'orgueilleux attaque Dieu, semblable à un rebelle qui voudrait précipiter son roi du trône. L'orgueilleux veut renverser l'ordre de la création, faire que ce qui est créé soit indépendant, et que celui qui est créateur cesse d'être le principe de tout. 11 se fortiOe contre le Seigneur et ses lois. Le Seigneur lui résiste; il renverse ses plans, il l'humilie; il l'anéantit au plus fort de son triomphe, tandis qu'il exalte celui qui, soumis à Tordre, rend au ciel justice et gloire.

Tout homme doit donc s'humilier, s'il veut obtenir la grâce. Je vais plus loin. Plus une créature est élevée, plus elle est rigoureusement soumise à cette loi de r humilité. El c'est justice. Il est clair, en effet, que le Dieu qui est jaloux de sa gloire, l'exige d'autant plus que sa créature a