Va} mundo a scandalis Maltli. xviii

Cf. Milii niundus crucifixu.s est, et ego mundo (Gai. vi, 14).

avec modération de la richesse de ses moissons. La femme forte fut louée par le Saint-Esprit d'avoir manié le fuseau et travaillé assidûment la laine et le lin K C'est pourquoi de ce monde composé des créatures telles que Dieu les a faites, il est dit c Dieu a tellement aimé le monde quil a donné son fils unique'-^; et ailleurs : Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais ^^our que le monde soit sauvé far lui^.

Mais depuis le péché d'Adam, ces créatures, bonnes en elles-mêmes et qui n'ont d'autre fin que de nous porter à Dieu, deviennent souvent, par notre malice et par celle du démon, de dangereuses tentatrices ; et nos yeux, en nous mettant en communication avec elles sont devenus les ennemis de notre âme, selon cette parole de Jérémie : Mon œil a pillé mon âme ^.

C'est que, d'une part, cet œil de l'homme, vicié par le péché et comme rempli d'une humeur de mensonge, voit dans les choses humaines ce qui ne s'y trouve pas et n'y voit pas ce qui s'y trouve. L'éclat de l'or, qu'il devrait dédaigner, le fascine; l'éphémère beauté d'un visage lui parait préférable aux charmes de la vertu et à l'éternelle splendeur des choses divines ; il se laisse éblouir par tout ce qui brille, comme le papillon que l'on voit se précipiter en aveugle dans la lumière de nos flambeaux ; et si, pour prendre l'expression du Psalmiste, tout homme est menteur dans ses paroles''^, il l'est aussi dans son regard, dans ce regard de l'âme qui prend la vanité pour la vérité, et qui, croyant découvrir dans les choses créées ce qui ne se trouve qu'en Dieu, c'est-à-dire le bonheur, contracte avec elles des al-

1. Queesivit lanam et linum, et operata est consilio maniium suaruin (Prov. XXXI, 13).

2. Sic Deus dilexit mundum ut Filium suum unigenituin daret (Joan. m, 16).

3. Non niisit Deus Filium suum in mundum ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum (Joan. m, 17).