Cf. supra, p

3. W. Pauker, Der marianische Bililercyclus îles Slifles Kloslerneuhurg, dans les Berichte iind Mitlh. des Alterthums-Vereines za Wien, t. XXXV ■1900), p. 15, pi. II:Drexler et List. Tafelhilder auf dem Muséum des SU fies Klosterneuburçf. pi. IV.

par les anges proprement dits, ceux du neuvième chœur, qui sont les anges gardiens charg-és de veiller sur les hommes (PL XXVIII, 2) . Sur ce tableau, ils sont au nombre de quatre; ils chantent les louanges de la Vierge, en s'accompagnant d'instruments. L'un deux tient une banderole où sont écrits ces mots :

Curant hahens singulorum, Sortem tene angelorurn

qui signifient cp.ie les Anges demandent à la Vierge de les assister dans leur tâche, de veiller avec eux sur les hommes : en somme, c'est l'adjuration Monstra te esse matrem de VAve, Maris Stella, adressée à la Mère de Miséricorde, non par les hommes, mais par leurs ang-es gardiens. La Vierge tient une banderole où sa réponse est écrite :

Mater omnium bonorum.

Hic asisto (sic) custos horum.

Et joignant le geste à la parole, elle écarte les plis de son manteau, sous lequel on aperçoit, ag-enouillés à la droite de la Vierge, les laïques, k la gauche, l'iiglise, représentée par ses chefs, le Pape, le Cardinal, l'Evèque, et par la troupe blanche des Carmes, fratres beatae Mariae de Carmelo .

Cette image de la Mater omnium est d'autant plus curieuse que la Vierge est figurée ailée. Elle est ailée comme Reine des Anges, qui sont ailés. Sans doute faut-il aussi se rappeler le verset de V Apocalypse (XII, 14) : datae sunt mulieri alae duae aquilae magnae, où les mystiques ont vu une allusion à l'Assomption :

Mulieri sunt datae ad volandum duae alae,

Pcr quas intelligitur Assumptio tam corporisquam animae ^.

Il est' peu probable que l'artiste ait voulu signifier que la protection dont la Vierge couvre les hommes est comparable aux ailes dont Loiselle couvre ses petits. Je ne connais pas d'autres représentations de la Vierge ailée.