LÉGENDE

La Porte Dorée se trouve dans la face orientale de l'ancienne enceinte extérieure du Temple, regardant la Montagne des Oliviers.

Siroës, tils de Chosroës, rui de Perse, ayant été vaincu par Héraclius, fut contraint de rendre la Vraie Croix dont son père s'était emparé dix ans auparavant. Héraclius l'ayant reçue, la mit sur ses épaules, et, entrant dans la ville par la Porte Dorée, porta au Calvaire le glorieux trophée de sa victoire. A l'époque des Croisades, cette Porte ne s'ouvrait que deux fois l'an: le dimanche des Rameaux, en souvenir de l'entrée triomphante de Notre-Seigneur au Temple; et à la fête de l'Exaltation de la Sainte-Croix, en souvenir de ce que tit Héraclius.

Depuis longtemps les Musulmans, la tiennent complètement murée, pour conjurer une prophétie imaginée on ne sait quand et sur la foi de laquelle ils croient que les Francs (Europe. ) entreront un Vendredi par cette Porte et s'empareront de nouveau de la Ville-Sainte.

C’est une porte double, complètement murée à l'extérieur: deux énormes colonnes monolithes en pierre du pays, divisent ce monument à l'intérieur en deux nefs: l’une est appelée Bab et-Thopet (la porte du repentir), et l’autre Bab er-Rahhmeh (la porte de la mi-

| séricorde). (Guide Ind .).

jour dela grâce, en faisant briller deux flambenux précurseurs de la prochaine aurore du Soleil de Justice, Jésus-Christ notre Sauveur, Ces deux flumbeaux furent saint Joachim et sainte Anne que Dieu. avait prédestinés et créés selon son cœur. Ces saints Epoux passèrent vingt années sans avoir aucun enfant, ce qui était réputé, en ce temps-là et parmi les Hébreux, comme un véritable opprobre. Ils conjurèrent done Je ciel et ils promirent au Seigneur, Par un vœu particulier, que s’il leur donnait un enfant, ils le lui offriraient dans le Temple et le consacreraient à son service Comme un fruit de bénédiction qu'il leur aurait accordé. Le Très-Haut exauça leur Prière, à cause de leur éminente sainteté. Dieu, en effet, les avait choisis pour une très haute tin et un sublime ministère, celui d'être les aïeux immédiats de Notre-Seigneur Jésus-Christ et les parents

pour lui annoncer qu'elle allait donner le jour à Celle qui avait été destinée de toute éternité Pour être la Mère du Messie, le Sauveur du monde. Et le messager céleste ajouta : « Pour vous, allez au plus vite au Temple pour y rendre grâces au Très-Haut d'une si incomparable faveur. Vous rencontrerez Joachim, votre très saint Epoux, à la Porte d'or, et vous lui communiquerez les assurances que Vous avez reçues de devenir mère, »

« Le péché et les funestes ardeurs de la concupiscencé qui en résultent, restèrent tout à fait étrangers à cette conception miraculeuse : car non seulement le péché ne vint point obscurcir le lever de Celle que nous appellerons toujours l'aurore de la grâce, mais il

fut refoulé jusque dans ses parents, quand ils la con-

çurent, afin qu'il ne débordât point sur la nature, qui dans cette œuvre devait reconnaître la supériorité de la grâce, et ne servir que d’instrument au suprême Architecte, également supérieur aux lois de l’une et de l'autre. Et c'est ainsi que le Seigneur commença dès cet instant à détruire le péché et même à démolir le château du fort armé, pour le renverser et le dépouiller de ce qu’il possédait avec tyrannie.

“Ensuite le Très-Huut créa l'âme de sa Mère et l'infusa dans son Corps; et en recevant cette pure créature au nombre de ses babitants, le monde eut le bonheur de recevoir la plus sainte, la plus parfaite et la plus agréable, aux yeux de la Majesté divine, qui ait été créée et puisse être créée jusqu'à la fin du monde.

« Ce fut À l'instant de la création et de l’infu- : sion de l'âme de la bienheureuse Marie, que la très sainte Trinité, s'exprimant avec bien plus d'affection et de tendresse qu'au premier chapitre de la Genèse, dit ces paroles: « Faisons Marie à notre image et À notre ressemblance, rendons-la notre véritable Fille et

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Epouse, pour en faire la Mère du Fils unique de Ja substance du Père,

« J'avoue que les communications et.lcs lumières que

j me ravissent et me

Puissance où je suis

ivre entier aux trans-

imposant silence à ma

on d'Obédédom, de David, le de Salomon. Je vois l'autel dressé ire où va s'offrir le premier sacrifice, e la colère de Dieu en apaisant sa

Sans égard aux lois commut de la nature, soit même de

* nité opère ses merveilles, en voulant que d'innom-

brables courtisans de l’anci mille d'entre eux sont cha; comparable (1) 1»

(1) La Cité Mystique,

— Aujourd'hui un rejeton est sorti de la tige de Jessé: aujourd'hui Marie a été conçue sans aucune tache de péché: par elle aujourd’hui a été écrasée la tête de l'ancien serpent.

Le Seigneur Dieu, le Très-Haut vous & bénie, Ô Vierge Marie, par-dessus toutes les femmes de la ter-

re. Vous êtes la gloire de Jérusalem, vous êtes la joie d'Israël, vous êtes l'honneur de notre peuple.

Vous êtes toute belle, 6 Marie, et la tache originelle n'est point en vous!

— © Dieu, qui, par l’Inmaculée Conception de la

bienheureuse Vierge, avez préparé un digne sanctuaire à votre Fils, nous vous supplions, ô vous qui,

par les mérites prévus de la mort de ce même Fils, l'avez préservée de toute tache, de nous accorder la grâce, par son intercession, de parvenir jusqu'à vous également purifiés de tout péché. Par le même Notre-Seigneur Jésus-Christ, Ainsi soit-il (1).

(1) Office et Messe de l'Immacnlée Couception.