LA DISCIPLINE DE CONSCIENCE

ambitieux de « Morale laïque » où 11 cherche à cristalliser son point de vue. À cet égard, « Morale laïque » est un peu ce que le Traité sur le Divorce et l'Aéropagitica sont dans la vie de Milton : un subjectivisme en bataille qui s'appuie sur des idées comme un insurgé sur une barricade.

Stevenson tient à son amour pour des raisons 1déol :giques capitales : « Ce simple accident de tomber amoureux est aussi profitable qu’il est surprenant », a-t-1l affirmé en l’enregistrant chez lui. « I suspend l'influence pétrifiante des années, contredit les conclusions cynique: atteintes de sang-froid et réveille les sensibilités late tes » (1). :

Nul doute qu'après sa renonciation à l’idéal auquel la-

vait un instant intéressé Mrs Sitwell, « la Madone »,

après les mois d’ascendant exercé par Henley, après la Satisfaction de la vie irrégulière et des amours clandestins, son nouveau respect pour la femme en la personre de Mme Osbourne ne constitue la source d’un renouveau intellectuel et morale dont elle est le symbole.

+ Sans doute, la vie de Stevenson n’est pas exempte d’épisodes dans un style tout différent. Mais, il est loin de se laisser démoraliser par le sentiment de ses contra-

dictions. Il est beaucoup plus fort, il à beaucoup plus :

d’assiette psychologique qu’il y à quelques années. « Ne permettez jamais à votre esprit de s’appesantir sur votre

inconduite », écrit-1l en 1878 dans un fragment intitulé:

Discipline de conscience, « la conscience a des sensibilités morbides ; il convient de s'appuyer sur elle et non de la choyer, de la même façon que l’imagination ou Pestomac » (2). | '

(1) P. 24. Tusi 25 — On falling in love -- This simple accident of -falling in love is as beneficial as it is astonishing. It arrests the

petrifying inflüence of, years, disproves cold blooded conclusious

and awakens dormant sensibilities, (2) P. 84 Tusi 26 — Never allow your mind to dwell on your

own imisconduct, that is ruin. The conscience has morbid sensibilities ;:it must be ekmployed, but not indulged, like the imagination

or .the stomach (On human life).