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STATION A GETHSEMANI

PRÈS la dernière Cène et l'hymne d'ac- A tion de grâces, Notre-Seigneur sortit du Cénacle et s’en alla à la montagne des Oliviers, accompagné de ses disciples. Notre très-doux Sauveur, résolu de marcher au rude combat de sa Passion et de sa mort, par lequel là rédemption du genre humain devait être accomplie, descendit lentement la colline d’Ophel, laissant à sa gauche la grande muraille de l'enceinte méridionale du Temple, traversa le torrent de Cédron, et arrivé en un Lieu appelé Gethsémani, il leur dit :

« Asseyez-vous ici, pendant que je m'en irai là pour prier. »

Description des Lieux. — Le Jardin des Olives se trouve entre le Mont des Oliviers, à l'Orient, et le Mont Moriah, au Couchant, dans la Vallée de Josaphat, vallée petite, car elle n’a guère plus de deux milles et demi de long sur une moyenne de deux à trois arpents de large. Les Pères de Terre-Sainte entretiennent dans cette Vallée quatre Jardins: Le premier qui ne renferme que #ust

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oliviers, mais dont l'existence, pense-t-on, remonte au temps ‘me de Notre-Scigneur, soit par eux-mêmes, soit par leurs rejetons.

C'est le Jardin proprement dit. Un deuxième, qui touche au premier, est de formation plus récente, Un troisième se trouve sur le bord du Cédron, séparé du premier par le chemin de Jéricho. Le quatrième se trouve au-dessus de la sainte Grotte de l’Agonie, où notre divin Maître a eu sa sueur de sang.

Près de la sainte Grotte se trouve l’église souterraine qui renferme lesquatretombeaux vides de la trèssainte Vierge, de saint Joseph, de saint Joachim etde la Bonne sainte Anne, Devant l'entrée du Jardin des Æuit arbres, on montre aux pélerins trois rochers où, d’après la pieuse Tradition, Notre-Seigneur trouva les trois Apôtres endormis ; et, près de là,le Lieu de la trahison de Judas...

TEXTE EVANGÉLIQUE. — « Après cela Notre-Seigneur ayant pris avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, commença à s’attrister et à être dans une grande affliction. Alors il leur dit : Mon âme est triste jusqu’à la mort : demeurez ici et veillez avec moi. Et s'étant éloigné d’eux environ d’un jet de pierre, il se prosterna le visage contre terre, priant et disant : Abba, "07 Père, toutes choses vous sont possibles, éloignez de moi ce calice, mais néanmoins que votre volonté s’accomplisse et non la mienne. Alors il lui apparut un Ange du ciel pour le fortifier. Et étant tombé en agonie, il redoublait ses prières. Et il lui vint une sueur comme des gouttes de sang qui découlaient iusqu’à terre. Il vint ensuite vers ses disciples, et les ayent

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trouvés endormis, il dit À Pierre : Simon, vous dormes ? Quoi ! vous n'avez pu seulement veiller une heure avec moi. Veillez et priez afin que vous n’entriez point en tentation : car l'esprit est prompt mais la chair est faible. Ils’en alla encore prier une seconde fois, disant : Mon Père, si ce calice ne peut passer sans que je le boive, que votre volonté soit faite. Il revint de nouveau et les trouva encore endormis : car leurs yeux étaient appesantis et ils ne sa. Vaient que lui répondre. Et les quittant, il s’en alla encore prier pour la troisième fois, disant. les mêmes paroles, Après, il vint trouver ses disciples et leur dit : Dormez maintenant et reposez- vous. C’est assez: l'heure est venue : le Fils de l’homme va être livré entre les mains des pe cheurs. Levez-vous : allons : voilà celui qui doit me trahir tout près d'ici. Il parlait encore, lorsque Judas Iscariote, l’un des douze, arriva et avec lui une grande troupe de gens armés d'épées et de bâtons, envoyés par les princes des prêtres, par les scribes et les anciens. Or, celui qui le trahissait, leur avait donné un signal, disant : Celui que je baiscrai, c’est celui-JÀ même : saisissez-vous de lui et emmenez-le avec précaution. Et dès qu'il fut arrivé, il s’ap.

rocha de Jésus et lui dit : Maître, je vous salue, et il le Ésise, Tésus lui répondit: //0# ami, pourquoi êtes-vous venu ici? En même temps, ils s’avancèrent, se jetèrent sur Jésus et se saisirent de Lui. »

Considérations sur le Mystère