AVOIR RAISON

8 janfîer 1808.

Croire qa*aax élections générales prochaines l'opposition aura la majorité, ce serait s'abuser; mais ce qui n'est plus douteux, c'est que le chifTre de la minorité actuelle se grossira considérablement, et que la minorité réunira dans ses rangs tous les hommes qui seront connus pour réunir ces deux conditions: Parole indépendante et parole retentissante.

Ce sera l'important I car l'opinion en est déjà à ce point de maturité qu'il importe moins d'avoir le nombre que la raison pour soi.

Tous les votes de confiance que la majorité législative a prodigués au gouvernement sur la question du Mexique Toutils fortifié ? — Evidemment non.

Donc, encore une fois, l'important c'est d'avoir raison.

Si c'est le gouvernement qui a raison contre l'opposition, il sera fort ; mais si c'est l'opposition qui a raison contre le gouvernement, il sera faible.

Or, est-ce le gouvernement qui a eu raison dans sa première expédition romaine, qui a nécessité la seconde? Est-ce le gouvernement qui a eu raison dans son expédition et son occupation mexicaines? Est-ce le gouvernement, lorsque cela dépendait uniquement et absolument de lui, qui a eu raison

en n'empêchant pas la guerre de s*allumer entre l'Autriche

452 QUESTIOXS DE L'ANNÉE 1868.

et la Prusse, et en étouffant» le 5 mai 1867, la discussion, qui peut-être Teût éclairé et fait changer d'avis? Qui oserait répondre oui ?

De là sa faiblesse, qui n*a cessé de croître, quoique sa majorité n'ait pas cessé de lui rester fidèle.

Avoir raison ! Tout est là pour le gouvernement aussi bien que pour l'opposition , et pour l'opposition aussi bien que pour le gouvernement.

Avoir raison 1 Tout est dans ces deux mots, qu'il s'agisse de politique intérieure ou de politique extérieure.

Si le gouvernement français a raison quand il déclare que la dernière victoire appartient toujours à l'opinion publique, comment pourrait-il avoir raison d'intervenir dans les élections? Comment pourrait-il avoir raison de ne pas demeurer neutre entre tons les partis, les laissant s'organiser. et lutter librement entre eux ? Comment pourrait-il avoir raison de se rapetisser à la taille d'un parti ? Comment pourrait-il avoir raison de s'exposer à la honte d'une défaite, lorsqu'il ne devrait jamais y avoir pour lui ni défaite ni victoire ? Comment pourrait-il avoir raison, lorsqu'il met ainst en contradiction ses actes avec ses paroles ?

Si le gouvernement français a raison quand il propose de porter de 7 à 9 ans la durée du service militaire et d'appeler sous les drapeaux de la garde nationale mobile pendant 5 ans tous les Français valides âgés de vingt ans que le sort ou le remplacement aura exemptés de l'obligation de servir sous les drapeaux de l'armée active, comment pouvait-il avoir raison lorsqu'il érigeai! en théorie bienfaisante, en progrès européen, l'idée napoléonienne des grandes agglomérations ?

Est-il possible d'avoir raison en faisant le contraire de ce qu'on dit ? •

Si l'on a raison de faire le contraire de ce que l'on a dit, alors on a eu tort de dire le contraire de ce qu'on fait.

C'est cette contradiction incessante, permanente, entre