APOC., XXI

* Is., XXVIT, 16.

Après sa résurrection, dans une troisième apparition à ses disciples réunis, après une pêche miraculeuse, le repas pris en cominun, Jésus dit à Simon Pierre: ‘‘ Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci?’ “Qui Seigneur, vous savez que je vous aime, répondit Pierre’? ‘* Pais mes agneaux ”’, dit alors Jésus. Une seconde fois Jésus lui dit: Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci? Oui, Seigneur, vous savez que je vous aime répondit encore Pierre. Pais mes agneaux. Une troisième fois il lui posa la même question : ‘‘ Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ?”. Seigneur vous savez toute chose, vous savez donc que je vous aime. Alors Jésus lui dit : Pais mes brebis.

Il faut noter ici, nos très chers frères, que Jésus s’était déjà donné comme le bon pasteur qui a soin de ses brebis, et donne pour elles sa vie. Il a son bercail, son troupeau, son pâturage. C’est la figure sous laquelle il présente en ce moment son Eglise. Et parce que lui, le Pasteur divin, doit bientôt quitter la terre, il lui faut se donner un représentant attitré qui soit à sa place, en son nom et pour lui, le Pasteur chargé de paître, de garder et de diriger toute la bergerie.

Dans cette bergerie, il y a les mères et les petits, les brebis et les agneaux, les pasteurs et les fidèles. Tous ils seront sans exception réunis et placés sous une même houlette, celle de Pierre le Pasteur Suprême qui recoit l'investiture de la primauté promise naguère,

* Jo., XXI, 17.

Par une triple protestation d'amour, Jésus a voulu d'abord que Pierre effacât son triple reniement. Il est Maintenant confirmé dans la foi et dans la charité dont le Vicaire du Christ aura besoin pour fournir, au trou- Peau tout entier, l'abondant päturage de la doctrine et de Ja grâce, et Je conduire avec sécurité dans les voies surnaturelles,

Tous les apôtres, outre leur mission générale et perpé. tuelle, attachée à Ja plénitude du sacerdoce et qui devait se transmettre à leur succession indéfinie, reçurent des privilèges Personnels requis pour les besoins temporaires de l'Eglise naissante, et qui devaient s'éteindre avec eux. Ils eurent notamment juridiction universelle, et le don d'infaillibilité doctrinale. Mais cette double prérogative était en principe subordonnée à la primauté de Pierre, qu'ils ont eux-mêmes tout de suite proclamée. Et c’est ce qu'on voit très nettement établi dans leurs écrits. C'est ainsi que Pierre, qui le premier avait eu le bonheur de voir le Christ ressuscité $, est toujours dans la suite nommé en tête de ses frères. ° C’est lui qui émet l’idée de remplacer le traître Judas, et qui prèche aux Juifs au sortir du cénacle. C'est lui qui admet de prime abord les Juifs et les Gentils dans l’Een