Principes de psychologie , chap. vu

sions aspirer) ne nous y révèle que de la matière en mouvement. Mais aucun mouvement ni arrangement de parties matérielles ne peut servir de pont pour passer dans le domaine de l'intelligence. . . Lemouvementnepeutproduire que le mouvement ou rentrer dans l'énergie potentielle 1.» S'il n'y a pas de pont, comment le mouvement et l'intelligence pourront-ils se rejoindre au sein d'un seul et même phénomène?

En vain M. Taine se flatte-t-il d'avoir ramené tous les faits moraux à des sensations déformées ou transformées, il ne se croit pas lui-même plus près de saisir le véritable lien entre le monde physique et le monde moral : « La condition, dit-il, de la sensation est un mouvement. Supposez la physiologie aussi avancée que vous voudrez, c'est toujours du mouvement, et un mouvement, quel qu'il soit, ne ressemble en rien à une sensation. L'analyse, au lieu de combler l'intervalle, semble l'élargir à l'infini2. » Il cite à l'appui ce remarquable passage de Tyndall: « Supposez3 que l'on