I. Du Boula y, t. V, p

98 LA PUCELLE DEVANT L’ÉGLISE DE SON TEMPS

tueuses, mit une sorte de frénésie à demander la convocation des cônciles généraux.

Loin de se décourager par Tissue désastreuse de celui de Pise, elle applaudit à la convocation de celui de Constance. Trois cents de ses docteurs y furent présents ; et ceux qui étaient à Paris ne cessèrent d’y intervenir par leurs lettres1. Elle se proposait d’exercer une influence prépondérante dans ces assemblées; voilà pourquoi elle contribua si grandement à faire décréter leur convocation au moins décennale, alors que dans les âges précédents l’Église n’avait pas compté un Concile général pour chaque siècle.

Le Concile s’ouvrit en novembre 1414, mais il était fort incomplet; car des trois obédiences, celle de Jean XXIII était la seule qui y fût représentée. Malgré l’opposition des cardinaux et l’absence de Jean XXIII, qui s’était évadé, l’Université de Paris fut assez puissante pour faire proclamer dans les premières sessions comme dogme de foi sa grande erreur révolutionnaire, la supériorité du Concile sur le Pape; décision caduque quelle présentera dans la suite bien faussement comme celle d’un Concile œcuménique. Rien de plus erroné à quelque point de vue que l’on se place.

Elle introduit sa division par nations dans une assemblée qui devait montrer que dans l’Église il n’y a ni juif, ni gentil, ni grec, ni barbare; dans le lieu où doit resplendir cette unité parfaite, souverain désir du cœur de Jésus.

Elle ouvre la voie au suffrage universel dans l’ordre politique, alors que dans l’ordre ecclésiastique elle donne voix délibérative aux quelques 15 ou 20 mille clercs qui sont accourus à Constance.

Elle y souffle l’esprit de division par ses récriminations au sujet des annates, et ses motions en sens contraire, au sujet des neuf propositions de Jean Petit.

Trois ans s’écoulèrent sans que la houleuse assemblée pût donner à l’Église un chef incontesté. Dieu eut pitié de tant de maux; c’est à sa Providence uniquement qu’il faut attribuer la réunion si longtemps attendue de toute la chrétienté sous la houlette de Martin V (novembre Le Pape qui semble le Pape vraiment légitime, Grégoire XII, se démit spontanément, noblement; Jean XXIII finit par accepter la cession à laquelle il avait paru vouloir se soustraire. L’intrus Aragonais vit l’Espagne se détacher de lui, et sur son rocher de Paniscole ne conserva qu’un nombre insignifiant d’adhérents.

Le Grand Schisme était fini; il laissait après lui une ineffaçable trace