Id. Ibidem

« Ma pensée, grâce à Dieu, a pris toute son assiette, et le temps achèvera de la lui donner. Avant tout il faut combattre la peur en ne reculant devant aucun devoir. Pour la première fois peut-être je fais à Dieu de grands sacrifices; tout jusqu'aujourd'hui a été dans le sens de mes goûts, mais à l'heure qu'il est je remonte le sens propre et j'abandonne ma vie dans toute la force de l'expression contre mon vouloir pour le vouloir de Dieu K »

Malgré son âge, ses préoccupations et ses responsabilités de chef d'Ordre, nous retrouvons le Lacordairede 1830. Il faut marcher parce que, aujourd'hui comme hier, il y va de (( Dieu et de la liberté. »

Il accepta donc. Une réunion eut lieu au Cercle catholique; l'abbé Maret et Ozanam y assistaient, comme il est juste. Dans une improvisation brillante, Lacordaire, après avoir exposé la situation des esprits, proposa la fondation d'un journal, ce qui fut accepté par acclamation. Une souscription fut ouverte séance tenante, qui s'éleva, entre les mains du Père, à la somme de onze mille cinq cents francs. Les catholiques trouvaient de l'argent, â cette époque pour soutenir leurs idées dans la presse. L'Ère nouvelle était fondée.

Le prospectus fut lancé le l^"" mars 1848.

Il est très long; néanmoins, nous en devons extraire les principales lignes, car il porte, pour première signature, le nom de Lacordaire, et on y sent un grand souffle de libéralisme.

«... La France, y est-il dit, n'est pas un peuple inexplicable on mort. Il a vers le vrai et le juste une aspiration dont ses mouvements désordonnés ne sont que le témoignage; il cherche un gouvernement sincère comme lui, qui ne fasse pas de son exislcuce une contradiction perpétuelle à ses vœux. On promet trop à ce peuple et on ne lui tient pas assez; les lois lui reprennent ce que ses constitutions lui donnent, les restaurations lui (Ment ce que ses révolutions lui gngucnl, et dans ret horrible jeu, s'il perd la foi aux pouvoirs qui lui moulent et aux choses