CONCLUSION

La création d'un grand artiste, mémo du plus objectif, n'est que sa •propre confession ; celle du poète lyrique, est sa véritable autobiographie.

Il en est de même de l'art de Ladislas de Paâl.

Pour lui le monde n'existe que pour être accommodé à ses propres sensations. C'est clans son àme même qu'il a trempé les images de la nature. Celles-ci sont devenues telles qu'il les a vues en sa fantaisie. Le monde et son àme se fondent en un tout. Dans ses œuvres nous pouvons lire sa philosophie, qui est le panthéisme de Spinoza ; son sentiment national, son caractère originel, ses impressions, ses revirements de fortune ; nous pouvons y lire, comme en un livre ouvert, ses passions, ses extases, ses illusions, les amertumes de son cœur désespéré. Il ne cacha jamais rien. Il a créé comme il a senti. Comme Petôfi, il fut sincère jusqu'à la cruauté. Comme la ballade sicule, il fut mélancolique et laconique. Homme Arany, il ressentit profondément les états changeants de son àme, et en inspira toutes ses créations. Comme le chant populaire, il fut simple et touchant. Il fut magyar dans la mélancolie de ses couleurs, clans la gravité de sa conception, clans le feu orageux de ses sensations. Il fut un homme, un vrai artiste, une grande puissance créatrice.

Et il fallut que le sort jaloux 'l'annihilât juste au moment où son génie — en son plein épanouissement — l'avait rendu capable des plus belles créations !

Sa vie fut ainsi un triste enseignement, mais son œuvre restera comme un grand souvenir, un imposant monument artistique. . .

APPENDICE