Sur Jacq. Andréœ, voy. lettre XXVIl, n

est omnibus jara bonis historia'. Ego vero alicubi eam attigi, ul qui sinl istarum discordiarum veri fontes pii christianique viri, qui specioso concordice universalis praetextu ab ipsis decipiuntur, omnes intelligerent, piTesertiin in Gallia, ubi istorura scripta leguntur, mores autem et fastus intolerabilis non delegitur. Speraraus autem fore, ut si mature novo doctrina? a sex virisGermaniip theologis excusas corpori, consensio, omnium nostrarum Ecclesiarum et confessionum jam receptarum opponatur, et bonis omnibus satisfaciamus, et autoritatem laboriosi istius corporis elevemus*. Nam si novae confessiones edantur, nullus erit finis et in bac (?)animorum et verborum, in quibusdam quiestionibus sensu statim novae controversiae orientur. Si receptas jam omnium consensu confessiones duntaxat oonferamus inter se et summam earum concordiara ostendamus, nihil habebunt vel adversarii, vel liligiosissimi homines ulli, quod reprehendant. Ha?c ad te quera et ofBciosiss. et amiciss. salulo quemadmodumetD.S/?/c'A-/?/m fatrem mihi commilitonemque chaiiss. et caeteros collegas tuos mihi obsenandissimos. Sah'firdus^ verbi Dei ministerolim in Gallicis Ecclesiis, et qui tibi jampridem et de vultu et de nomine notus est, jussit ut tibi salutem ipsius verbis ascriberem. Genevie XYII Cal. Sept. 1579. Tibi deditissimus Lambertus Dan.els.

7. Daneau. dans sa réponse à Selneccer, fait de fréquentes allusions à ce^ divisions. Il accuse Selneccer et Andréœ d"ètre devenus ennemis, d'amis qu'ils étaient auparavant, parce que l'on et l'autre auraient aspiré, dit-il, à une sorte de primauté dans les Églises d'Allemagne. Cf., danslefiecwei/de* opuscule s, \ts pages 1558. 156»), 1566, 1580, 1582, 1583. Ce sont, du reste, des allusions moins qu'un récit détaillé.

8. On trouve une allusion à cette confession, rédigée par six théologiens allemands, à la fin de la réponse à Selneccer. Malheureusement les noms ne sont pas indiqués. Daneau les ignorait peut-être lui-même .

9. Voy. sur Salvard, France prol., IX. 1:]3; et ci-dessous; Bibliographie^ p. 147 etn" 16.

Yiro clarissimo et suaeaelalis lumini D. Joanni Sturmio*. Académie Argentineasis Rectori vigilanlissimo, pîurimuiii sibi observando. Argentinse.

De Genève, le l*' novembre 1579. — De la hlbliothèque de M. le Professeur Ch. Schmidl, de Strasbourg'-.

Sommaire. — H y a longttMiips que je désirais vous écrire sans l'oser. Mais le livre (le Luc Osiander dirigé contre vous vient m'en fournir une occasion que je saisis avec empressement. Vous et nous sommes condamnés dans cet ouvrage, et la cause de nos Églises étant la même que la vôtre, je n'ai pas pu ne pas être vivement ému de ces attaques. Toutefois, comme votre personne n'a pas besoin d'être défendue, et que d'ailleurs vous seriez son meilleur défenseur, lorsque je me suis décidé à répondre pour nos Églises aux attaques de cet Osiander, j'ai laissé de côté tout ce qui avait trait à votre personne. Je vous soumets cependant quelques pages de ma réponse, vous priant de me dire si vous approuvez et mon entreprise, et la manière dont je cherche à la réaliser. Ces pages vous concernent plus spécialement; le reste a trait au fond du sujet et j'y montre l'injustice de la condamnation de nos Églises. Je vous salut^ ; saluez Giphanius et Grenonius.

S. Vir clarissime. Facit ea, cujus ipse mihi sum probe conscius, ingenii mei tenuitas, iil quamquam summœ turc eriidilioni notiis esse percuperem, neque tamen ad te scribere, neque te appellare auderem. Sed mihi omnem non lapidein moventi, quo mihi ad luam humanitatem pateret aditus, commodiim olTerri visa est occasio, quam prœtermittendam non existimavi. Incidi enim in

1. Sur Sturm, et ses relations avec Daneau, voy. ci-dessus, ch. iv, ^ II.

"2. Eu même temps que nous saisirons cette occasion de remercier JI. le professeur Ck. Schmidt de rextrême bienveillance qu'il nous a témoignée, nous citerons les lignes suivantes d'une lettre qu'il nous adressait avec la copie de celle de Daiieau : « L'original autographe de la lettre s'était trouvé dans le 1^'' des quatre volumes d'£pislolœ autogrupliœ sœculi XVI, qui avaient appartenu ànotie Bibliothèque publique et qui ont été brûlés avec elley La copie que, dans le temps, j'ai laite de la pièce pour mou recueil de la correspondance de Jean Sturm est certainement la seule qui an existe aujourd'hui »

Lucœ Osiandri ^ hominis petulantissimi libellum, jéjunum illum quidem et virulentum, sad qualia sunt multorum ingénia, quoniam adversup nos scriptus est, qui plerisque futurus sitgralus. Antisturmianus{sic)'mscnhiluv, qiiem ad te amicorum tuorum opéra et studio jam perlatum non dubito. In eo et tua et nostrarum ecclesiarum non lantum accusatio, sed etiam condemnatio continetur. 'A^i-Ko; fjtèv Stx/7, Siy.ri §k. Legeram antea très luos Anlipappos ^ eruditissimos, in quibus istarum infelicissimarum controversiarum fontes aperis et quam optimam discordiarum omnium placandarum viam ac rationem ostendis. Denique ita mihi certamen illud luum pro pace christianarum ecclesiarum et orthodoxe sententiae veritate tuenda placuit, ut in opère illo edendo, proingenioli mei viribus, obstetricis munere in prœlo (sic) ipso fungerer, id quod vel ex ipso Comellno ^ nostro rescivisse potes. Ergo cum te tuamque illam i'elicissimam operam impudenter ab ipso Osiandro traduci reprehendique cernerem, et cum ha?c tua causa cum omnium ecclesiarum nostrarum etiam conjuncta èsset, non polui non graviter commoveri. Sed quod ad te, V. prœstantissimc, ea est pietatis tme commendatio et in ecclesia Dei laus, ut defensione aut caumniœ tibi factœabstertione non egeat. Ilaque cum Osiandro respondendum esse existimarem et nostrarum ecclesiarum orthodoxam de sacra Domini ccena doctrinam tueri proponerem, ad eam libelli istius partem nihil dixi, quœ tota tuae vitœ integritate satis refelli videbatur. Prœterea quis Sturmio vivo pro Sturmio dicere conari velit, etCiceronem ipsum in sua causa agenda sibi defuturum arbitretur, aut accusato patrocinium aliunde quam ab ipsomet quserendum esse?Tamen re, quia utraque defensio, et tua et nostra, conjunctissima est, tibi meum consilium non probaretur, de eo certiorem te facere vokii, tuumque gravissimum, si modo respondere non dedignaberis, judicium exquirere. Ut autem ex ungue leo-