EPILOGUE -i(x
de r astronomic. Ainsi les sciences avancent, elles changent quant a leurs resultats, et il s ensuit que les dogmes doivent changer a leur tour. Au moyen age, au temps de Saint- Thomas, la science etait encore ineorporee a la theologie. A toutes les epoques, la science de Dieu s estrevetue d infaillibilite. Ainsi, au temps de la domination du pouvoir spiritual, toute science etait consideree comme infaillihle, et par la les dogmes de TEglise ont eu la meme valeur. AujourxThui que la theologie est incorporee dans les sciences, on ne saurait plus croire a rinfaillibite de la puissance spirituelle.
Or, je vous demande, qu est-ce qu un corps religieux, une puissance ecclesiastique, si elle n est pas revetue de Finfaillibilite ? Rien, absolument rien. Pour nous, la papaute n existe plus. (Test une de ces vastes ruines qu on rencontre a Rome. Le Golisee et la coupole de Saint-Pierre, aux deux extremites clu christianisme (dans Tancienne acception du mot) : voila tout ce qui reste d une grande epoque qui approche de son terme.
Groyez-moi, tout est passager en ce monde.
II y a pourtant un organisme dans Fhumanite comme dans la nature. L arbre se depouille de ses feuilles et il s en revet ; ce ne sont pas les memes feuilles, mais c est la meme seve qui les fait eclore. Le principe de la sociabilite et
de la croyance religieuse sont les deux ele ments inherents a la nature de Fhomme. Dans toutes les phases que le genre liumain doit parcourir, les hommes se constitueront en societe et cette societe se reglera d apres ses croyances religieuses. Quant an culte, il doit changer. Ge qu il y a d eternel, de vrai, d immuable dans le Christian! sme, c est la charite. Mais ce qui a ete charite dans 1 ancienne societe deviendra fraternite dans la nouvelle. Neriez pas des utopies des jeunes generations qui, en meconnaissant les progres du temps present, prechentprematurement la fraternite du genre humain. C est qu euxontdevance les temps ou nous sommes, tandis que vous, vous etes portes en arriere 1 .
Avec Ventura, la situation du pretre dechu etait bien plus tragique. Le general des Theatins, pendant douze annees, avait ete son frere d armes : animes de la meme passion pour FEglise, croisant leurs plumes dans les m ernes combats, endoloris des memes souffrances, souleves par les memes espoirs, ils avaient vecu ensemble, courageusement, une vie difficile, soutenus par leurs nobles pensees et leur mutuelle affection 2 . Et maintenant
1 Arch. Vat. Dossier Lamennais. Lettre du i3 Janvier i838.
2 Voir Etudes, 5 mars, ao avril, 5 juin 1910.
