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sément parce que la vraie question était celle de l'opportunité de la définition, plutôt que la question même du fait de l'infaillibihté.

Traiter le Pape de fou est une expression qui parait inconvenaite à M. Humel, si elle est employée dans un discours où dans une discussion publique ; hors de là, dans la conversation familière par exemple; elle devient tolérable.

Nous n'âdmettons nullement cette distinction qui nous parait simplement monstracuse dans la bouche d'un grand-vicaire.

812. ‘ Quant au fait d'avoir laissé échapper un seul mot contre l'infaillibilité pontificale elle-même, c'est encore une de ces choses que M. Hanel prétend impossibles en ce qui le concerne, et cela parce qu'il ne l'a jamais pensé. — En eftet, M Hamel a toujours cru et brofessé l' infaillibilité personnelle du Pape, 35 . avant même d'avoir étudié la théologie : à plus forte raison’ depuis son grand É 8 séminaire. Avant la tenue du Concile du Vatican, M. Hamel 4 préché l'intailhibilité pontificale dans un Tréduum à Nt Pivrre, Isle d'Orléans : six ans anparavant il l'avait soutenue dans une discussion amicale aveu des officiers protestants, en présence d'éecclésiastiques et d'écoliers, pendant les vacunres à Nt Joachim."

M. Jamel se donne beaucoup de prine pour nous prouver, ce que nous ne contestons pas, sa croyance à l'infaillibilité pontilicale : mais 1 se garde bien de nier la conversation compromettante que nots lai avons attribue ot qu'il a vértainement soutenue. k