O. Vital, VIII

place â part(l). Tandis qu'il est muet sur saint Anselme, il règle avec un soin minutieux les cérémonies qui doivent solenniser l'anniversaire de sa mort. L'homme qui avait rendu au siège de Cantorbéry son importance, qui l'avait mis hors de pair, et qui avait gouverné spirituellement l'Angleterre pendant dix-neuf ans, fut honoré par son Eglise comme un autre fondateur. Il reçut presque les mêmes honneurs qu'Augustin. L'anniversaire de sa mort devait être fêté à son jour, lors même qu'il se rencontrerait dans l'octave delà Pentecôte. Le matin, au chapitre, la célébration de l'anniversaire était annoncée; les cloches devaient sonner à toute volée; le lendemain, tous les moines ordonnés prêtres devaient célébrer une messe pour le repos de son âme; la messe se célébrait avec les ornements blancs, comme pour les fêtes. Le même jour le trésorier donnait quarante sous d'or pour nourrir les pauvres. Le service du réfectoire était celui des jours de fête, comme pour un apôtre (2) ; et l'Église restait parée, comme pour la fête de Saint- Augustin de Cantorbéry, jusqu'à la fin^des offices.

La mort de Lanfranc emprunta aux conjonctures politiques une gravité toute nouvelle. L'Eglise de Cantorbéry perdait son pasteur, l'Eglise d'Angleterre voyait disparaître le dernier homme qui pût retarder encore son asservissement. Lanfranc mort, Guillaume se jeta sur l'Eglise (3), il en fît son bien, il en trafîqua(4) : les dignités furent aux enchères. On peut lire dans Eadmer, Vital, Mathieu Paris le récit de ces désordres : l'Eglise primatiale devint comme la ferme du roi; il retint les revenus pendant quatre ans; cet esclavage eut duré pendant tout le règne, sans le hasard d'une maladie qui livra aux remords et aux terreurs supertitieuses l'àme faible du roi. Le 6 mars 1093, le disciple, l'ami de Lanfranc, Anselme lui succédait sur le siège primatial de Cantorbéry.

Cest une mauvaise façon déjuger les hommes que de les mettre en parallèle avec les représentants d'une époque diverse de la leur. Si les conditions, le lieu, et le temps de l'activité humaine sont changés, comment prétendre que cette activité se fût exercée