Leges Kaauti. (Libbe, IX

peu prés celle des essais de gouvernement de Cfuillaume. Guillaume était encore un enfant lorsque la Normandie commença à se couvrir de couvents et d'églises : homme fait, il suivit l'exemple donné par ses barons et 'ne tarda pas à être loué comme le protecteur de la religion. Mais il la protégeait à sa manière et réclamait d'elle en retour de ses bienfaits les vertus et les talents qui les justifient. 11 faut suivre dans les actes des conciles provinciaux la trace de ses efforts : de 1049 à 1066, cinq conciles furent tenus en Normandie ; trois à Rouen, un à Caen, un à Lisieux (1). (ruillaume était présent à deux d'entre eux; les trois autres furent tenus, ou avec son agrément, ou par son ordre (2). Dés 1049, le concile de Rouen, réuni sous la présidence de l'archevêque Mauger, s'occupait de la simonie, de l'ignorance des prêtres (3). On ne saurait attribuer à Mauger la plus légère influence sur le caractère des décisions adoptées ; une autre pensée inspire l'assemblée.

Le concile de Constance où la guerre est ouverte contre les simoniaques est de 1047 ; le concile de Reims qui renouvelle la lutte est du mois d'octobre 1049. Nous ne savons si le concile de Rouen est antérieur ou postérieur; mais il fait pour la Normandie ce que l'assemblée de Reims veut faire pour la chrétienté et la pensée de ' la grande réforme romaine s'étend jusque-là. Ce rapprochement de dates est significatif ; il le devient beaucoup plus encore si l'on rapporte au concile de Reims les premiers démêlés de la cour romaine et de Guillaume, à propos du mariage (4). Ce serait le lieu de remarquer que les dissentiments personnels ne prévalurent pas dans l'esprit du duc sur sa persistance à défendre ce qui lui paraissait la seule législation digne de l'Eglise et le véritable intérêt de son gouvernement. Mais nous ne connaissons aucun texte qui autorise cette conjecture : la date du mariage pouvant varier entre les limites extrêmes de 1053 à 1056 (5), il n'y a pas lieu d'ad-