Priscien, XI, 8, 13, 25; Leys, HI

4- Leys, IL, 176; Priscien, XVI, 1 sq. Donat, Ars gram., Keil, p. 388; Thurot, Nol. Extr., 191.

5. Priscien, XIV, 1; Donat, Ars gram., Keil, 365; Ars minor, 365.

L'interjection est trailée en partie d’après Priscien, qui d’ailleurs cite Donat:.

La rédaction en trois livres ne comprend pas de traité de rhétorique, qui n'était pas absolument nécessaire dans un ouvrage de ce genre. La rédaction en cinq livres en contient un», et des plus complets. Les éléments en sont empruntés à Donat et à Isidore de Séville’; ce dernier a surtout fourni les définitions et les divisions. Mais Guilhem Molinier a pu encore puiser dans les traités de grammaire et‘de rhétorique de son temps, en particulier dans le Doctrinal d'Alexandre de Villedieu et dans le Grécisme d’Evrard de Béthune: Il a sans doute inverilé l’idée des différents mariages qui ont donné tant de filles, neveux et nièces à Barbarisme, Solécisme et Allebolus; les divisions et subdivisions d'une matière qui en comporte tant devaient représenter le fin du fin'de la science de son temps; toutes les figures de pensée, de mots, tous les scemas et tous les colores rhelorici* que le Moyen âge avait cata-

1. Priscien, fin du livre XV; Donat, Ars gram., Keil, p. 394. Taurot, 197. |

2. La Poëlique y est réintroduite par le chapitre du rim fayshuc et de ce qui s’y rattache, Ill, 69 sq.

3. Orig., 1, xxx sq.; I, xx1. Cf. sur tout ceci : Thurot, Not. Extr., p. 453 sq.

4. Doctrinal, ch. xu1; Grécisme, ch. 1-1V. Jean de Gênes, dont Guilhem Molinier connaissait sans doute le Catholicon, avail traité aussi le sujet (IV, 3).

5. Thurot en a énuinéré 39, qui se trouvent dans le Doctrinal et le Grécisme en même temps que chez les auteurs anciens : trois ne se trouvent que dans les deux ouvrages que nous venons de citer, et ces trois là se retrouvent dans les Leys : la cathatipoïis (HE, 304), l'oliopomenon ou bracologia (ibid.) et l’'omophesis (WL, 318); cf. Thurot, qui ne connaissait pas les Leys, p. 459. Le Grécisme est cité par les Leys, G, A., I,264.

Pour le membrum et ce qui se rattache à la coma, au colum et

logués et classés se trouvent réunis dans ce livre quatre des Leys; Guilhem Molinier, qui avait su se borner, dans la rédaction en trois livres, ne nous a fait grâce ici d'aucun détail.

Le livre cinq des Leys est incomplet. L'auteur avait annoncé qu'il y traiterait de l’amour et il revient sur ce point dans la courte préface de ce cinquième livre, où il dit, ce dont nous doutions en le lisant, qu'il veut enseigner des règles de poésie et des préceptes de morale, Il débute* par une leçon de style poétique et de métrique, leçon verbeuse, mais intéressante en ce qu'elle nous montre comment ce grammairien du xiv° siècle comprend le pouvoir d'un mot mis en sa place et se ratlache ainsi à la tradition littéraire des grands troubadours. Le chapitre suivant est moins intéressant : c'est une recetle pour écrire des vers au moyen d'un dictionnaire de rimes. Il est probable que Guilhem Molinier a ici en vue ces hommes rebelles à la poésie dont il a parlé plus haut’; et il ajoute d'ailleurs : « maintenant la maîtrise (maestria) consiste à savoir bien appliquer et approprier à une bonne sentence les rimes données ci-dessus ‘. » Le livre cinq et le traité des Leys se terminent par deux chapitres consacrés aux « chevilles », que l’on ne s'attendait guère à trouver ici.

au periodus (Leys, G. A., IT, 322), qui ont une place importante chez les grammairiens anciens et chez ceux du Moyen âge, cf. Thurot, p. 4o7 sq.; Isidore, Elym., Il, 18; Alexandre de Villedieu, ch. xi. :

2. II, 362-374. Cf. encore le troisième paragraphe de la p. 376. 3. IT, 360 et 362.