Cf. plus loin l'ercursus IV

3. Biblioteca de Catalunya, Barcelone, n° 239; f”" 160-184 v°. Le Dictionnaire y est établi sur quatre, cinq et mème six colonnes.

cet effet il composa un Torcimanÿy' ou Dictionnaire, « loqual tracta de la Sciencia gaya de trobar ». Cet ouvrage* se compose de trois parties, suivies d'un Dictionnaire (incomplet par suite de la perte d'une partie des feuillets). La première partie (dont nous ignorons le contenu) est subdivisée en douze autres parties; la seconde partie, qui est très développée (f 18-F 100), traile de la « définition de trouver » et est encore subdivisée en douze autres parties; la troisième partie, subdivisée en trois, traite des « figures de locution » et des « fleurs de rhétorique », de sonança, consonança, leonismilatl, la troisième des diccions plenisonans et semisonans; le dictionnaire ou {orcimany, deux fois plus étendu que celui de Jacme March, commence au f 159 v° et se continue, sur trois colonnes, jusqu'au Î 297 qui termine l’ouvrage.

Les doctrines du Gai Savoir durent se répandre de bonne heure par Barcelone dans le royaume de Majorque : nous n'avons, pour la période ancienne, qu'un témoignage, c'est celui de Enrique de Villena, qui cite un auteur de Majorque, Guillem Vedel, qui aurait composé un traité, bizarrement intitulé, d'après son nom, Suma Vilulina*.

En Castille et en Portugal, ces doctrines paraissent avoir eu moins d'influence qu'en Catalogne.