Le Mélange amusant

sont nobles d'origine disent que les premières dignités de leur ordre appartiennent de droit aux moines gentilshommes; les roturiers prétendent y avoir part, et proposent qu'on rende les dignités alternatives. Les révérends pères, de part et d'autre, s'échaulTent là-dessus, et vont finir leurs débats à coups de bâton : ils tirent de dessous leurs robes des gourdins dont ils sont armés, et les voilà qui s'assomment '. »

Quoique Breton, il respecte médiocrement le clergé *. Il n'a conservé du sentiment religieux que la superstition, qui fait partie intégrante de la foi bretonne. Ce nest pas à dire que les Parisiens en fussent exempts alors, pas plus qu'aujourd'hui. Lesagé allait trouver à Paris une population crédule, qui se pressait au pied des tréteaux où les « Thériacleurs » vendaient l'orviétan, les élixirs, l'or potable, dans de petites fioles entourées de papier doré. Il n'y avait pas si longtemps que s'était éteint le bûcher d'Urbain Grandier; bien des gens pouvaient se rappeler le supplice d'Adrien Bouchard, qui avait écrit sur des registres en parchemin des sortilèges pour faire périr le cardinal de Richelieu; et l'on n'avait pas tout à fait oublié l'histoire de César, qui faisait voirie diable dans les carrières de Gentilly, et que Béelzébuth irrité étrangla dans son lit^. En juin 1087, les i\oiivelles de la R&puhlique (les Lettres donnent un compte remki détaillé d'un récent traité en latin de Magia, par Osiander. Les dimensions de l'article marquent l'intérêt du public pour ces