Développe. Explique. 5. De là. Par là

sion se refroidit, ma concupiscence n'est plus si vive, je n'ai plus que de l'indifférence pour ces bienî passagers et péris ables; en un mot, je meurs à tout d'esprit et de cœur, parce que je prévois que bientôt je dois mourir réellement et par nécessité.

Et voilà, mes chers auditeurs, le secret admirable que David avait trouvé pour tenir ses passions en bride, et pour conserver jusque dans le centre du monde ^, qui est la cour, ce parfait détachement du monde où il était parvenu. Que faisait ce saint roi ? Il se contentait de demander à Dieu, ' comme une souveraine grâce, qu'il lui fît connaître i^ a fin : Notum fac miJii, Domine, finem meum, et qu'il lui fît même sentir combien il en était proche, afin qu'il sût, mais d'une science efficace et pratique, le peu de temps qu'il lui restait à vivre : Et numerum dierum meorum quisest, ut sciam quid desit mihi. Il ne doutait pas que cette seule pensée : il faut mourir, ne dût suffire pour éteindre le feu de ses passions les plus ardentes. Et en effet, ajoutait-il, vous avez, Seigneur, réduit mes jours à une mesure bien courte : Ecce mensurabiles posuisti dies meos ; et par là tout ce que je suis, et tout ce que je puis désirer ou espérer d'être, n'est qu'un pur néant devant vous : Et substantia mea tanquam nihilum ante te. Devant moi, ce néant est quelque chose et même toutes choses ; mais devant vous, ce que j'appelle toutes choses se confond et se perd dans ce néant ; et la mort, que tout homme vivant doit regarder comme sa destinée inévitable, fait généralement et sans exception de tous les biens qu'il possède, de tous les plaisirs dont il jouit, de tous les titres dont il se glorifie, comme un abîme de vantié : Verumtamen universa vanitas omnis homo vivens. L'homme mondain n'en convient pas, et il affecte même de l'ignorer ; mais il est pourtant vrai que sa vie n'est qu'une ombre, et une figure - qui passe : Verumtamen in imagine pertransit homo. Il se trouble, et, comme ^ mondain, il est dans une continuelle agitation ; mais il se trouble inutilement parce que c'est pour des entreprises que la mort déconcertera, pour des intrigues que la mort confondra, pour des espérances que la mort renversera : Sed et frustra