II. — Le chef doit posséder la maturité de l'âge
Les qualificatifs saih, kabtr joints au titre de sayyd. Estime des Bédouins pour
la force physique. Un chef dont € la 'itnânta sert de drapeau » . . 307
Avant tout, ils exigent l'intelligence, la maturité de l'âge, mais sans atteindre
la limite voisine de la décrépitude ........ 308
Au désert, les sayyd les plus intelligents sont guettés par la sénilité . . 309 Les inconvénients de la vieillesse, d'après les poètes ..... »
Impuissance et abandon des vieillards. En quel sens les Arabes se déclarent
partisans du séniorat, c-à-d. pour la maturité de l'âge .... 310
Le sayyd ne doit pas être imberbe: le cas de l'Ansârien Qais ibn Sa'd . . 311 La formule du séniorat : kâbir 'an kâbir ........ »
Opinion à cet égard de Qais ibn 'Àsim. Invraisemblance de la légende du jeune 'Abbâs choisi par les Qoraisites comme chef militaire. La même prérogative réclamée pour Aboû Gahl. Médiocres qualités guerrières de 'Abbâs . . 312 Répugnances contre les jeunes chefs. Le cas de Zaid ibn Tâbit . . . 313 Exagérations des poètes, célébrant leurs Mécènes, < sayyd à partir du berceau ».
Chefs «imberbes». Que penser de ces bravades poétiques? . . . 314
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■a. — Exclusion de l'hérédité et de l'idée dynastique. Le droit de primogéniture
L'hérédité du pouvoir, le concept dynastique répugnent aux Bédouins. D'où
provient cette répugnance 315
Ils n'admettent pas d'exception, même pour les frères du sayyd, en cette
matière .............. 316
Ils flairent partout le danger du pouvoir absolu. « Un roi au Tihâma » ! . . 317 'Àmir ibn at-Tofail, un des principaux « démons d'Arabie ». Sens de ce qualificatif »
Ses antécédents, ses rapports avec le poète A'sâ, avec Mahomet . . . 318 .Son opinion sur l'hérédité du pouvoir ........ 319
Le Bédouin refuse de se lier au sort d'une famille. L'histoire de Zohair ibn
Ganâb en fournit un nouvel exemple ........ »
Portrait, qualités éminentes de Zohair, un des « Centenaires » ... 320
Succès et durée extraordinaires de sa carrière publique. Son suicide par le
vin, le genre de mort aristocratique ........ 321
Les Bédouins, une race prolifique. Nombreuse descendance de Zohair. Opposition de son neveu, lequel hérite de son autorité ..... 322
Ma'n ibn Aus et sa longanimité dans une situation analogue. Beaux vers qu'il
prononce à cette occasion .......... 323
Même inconsistance chez les tribus de Rabï'a ....... »
Le déplacement incessant de l'autorité charme les Bédouins .... 324
Ils protestent contre Aboîi Bakr, succédant à Mahomet ..... »
Ils n'admettent pas la stabilité du pouvoir, même au sein d'un clan considérable 325
L'histoire arabe enregistre quatre exceptions. C'est un phénomène que la succession de trois chefs en ligne directe ........ »
Quatre grandes familles en Arabie : elles doivent compter une succession ininterrompue de quatre chefs, ayant mérité le titre de kâmil. Les députés arabes en présence du roi de Perse ........ 326
A quelles conditions la famille d'Asmâ' ibn Hâriga conserva le titre de sayyd »
Celle de l'Ansârien Sa'd ibn 'Obâda compte une série de quatre sayyd. Ce
chiffre n'a jamais été dépassé dans une même famille .... 327
Théorie d'Ibn Haldoûn : pourquoi «la noblesse d'une famille persiste pendant
quatre générations ». L'exemple du patriarche Joseph .... »
On ne peut opposer celui des Gassânides et des Lahmides .... »
Chez ces derniers, l'idée dynastique fut un emprunt étranger, imposé par les gouvernements qu'ils servaient. Avantages de cette situation. Impression produite sur l'esprit des nomades. ........ 328
Les Arabes ignorent le droit de primogéniture. Les premiers-nés sont de mau-
Table des matières 363
vais augure, surtout quand ils ont les yeux « bleus », une couleur néfaste. Explication physiologique de ce préjugé ...... 329
Même dans le cas de transmission directe, l'aîné n'hérite pas nécessairement
du pouvoir paternel »
La konia et le nom de l'aîné. On évite de la combiner avec ce nom. Aboû
Hobaib, konia injurieuse d'Ibn Zobair. Pourquoi? ..... 330
La succession de Hogr père d'Amroulqais. Le commandant militaire peut désigner son remplaçant, exemple imité par les califes Aboû Bakr et 'Omar à leur mort ............. »
La pratique chez les Omayj'ades, critiquée par l'orthodoxie .... 331
