PORTE DEUXIEME

■ qui retourne au Point retourne à Dieu et ce qui ne retourne pas au l'oint ne retourne pas à Dieu. Ce qui retourne à Dieu retourne au Point, et ce qui ne retourne pas à Dieu ne retourne pas au Point.

l ,e résumé de cette porte esl ceci que :

De toute éternité dans le passé, de toute éternité dans l'avenir, l'Essence Eternelle n'a jamais pu être saisie, n'a jamais été décrite, n'a jamais été el ne sera jamais vue. Ce qui vient d'elle vient de la parole de la volonté el toul ce qui re\ ienl à Elle revienl à la parole de volonté. C'esl pourquoi, dans chaque période, il y a pour cette

1. Qu'il Boil d'une essence supérieure à celle de La créature, |mi>-'|i <<i Intermédiaire, la première Volonté est la

créai lire.

volonté des états et des manifestations, que les savants ont compris et comprenneni.

Par exemple, aujourd'hui dans le Béyân, tout ce qui est fait pour son élévation est fait pour Dieu et revient à Dieu jusqu'au jour de la manifestation de celui que Dieu doit manifester. Si à son époque (de la manifestation) quelqu'un agit pour autre que pour Lui (celui qui est manifesté) son acte ne retourne pas à Dieu, même si cette personne voyage au plus haut degré de l'Unité. lien est, de même pour les Unitaires dans le livre de l'Elif; après ta manifestation du Prophète de Dieu, leurs savants n'ont plus tiré de leur livre aucune utilité, si ce n'est ceux qui sont entrés dans le Qoran.

De même dans le Qoran : tout ce qui y a progressé, dans chaque qualité agréée, dans chaque chose cachée delà science, dans chaque hranche de la vérité, il suffit qu'il ne soit pas rentré dans le Béyan pour qu'il devienne vain et qu'il n'eût donné aucun fruit aux Qoran i s '.

Il en est de môme pour les Béyânis au moment de la manifestation de celui que Dieu doit manifester. Aucune de leurs œuvres ne reviendra à Dieu, fut ce même la parole La élahé ellallah, si ce n'est par la foi en Lui c. Seulement, avant Sa manifestation tout ce qui est dans le Béyân est pour Dieu et revient à Lui (3). Ce n'est pas qu'il retourne à l'Essence Eternelle, mais le retour à celui que Dieu doit manifester e^t le retourà Dieu.

i. Les chrétiens pieux qui n'ont pas cru a Mohammed ont perdu lo fruit de leur pieté.