Mohammed

l8 SEYYKD ALI MOHAMMED DIT LE MB

Regarde un peu après que ce fût caché l'arbre d'amour du Qoran ; combien nombreuses sont venues les portes du feu : pourquoi n'en est-il pas resté mention ? Comment les portes qui vinrent avant ont elles été confirmées ? ' Et le dégoût de tous contre eux est manifeste auprès de tous. Il n'y avait, il n'y a aucun doute pour les gens intelligents que si l'arbre parle de lettres « élliyines », une âme universelle est créée suivant sa mesure par cette parole : elle loue l'unité de Dieu de façon loyale et sincère ; s'il parle de lettres autres qu' « élliyines » par sa justice, dans le feu est créée une âme universelle dans sa mesure, et la plume a honte de mentionner le privilège de ce feu.

Dans chaque manifestation de Dieu, aucun bienfait n'est plus grand pour les gens de cette manifestation, que de s'arranger de façon à ce que des pensées ne soient pas manifestées aux regards de la volonté, qui soient hostiles à son privilège ; car s'il s'en manifeste, forcément II donnera sa décision à ce sujet et, par le fait qu'il le mentionnera, celui-ci sera créé et deviendra feu pour les gens de cette manifestation. Si les hommes savaient combien il esl utile que tout ce à quoi s'arrête Son regard ne soit pas contraire à la vérité, ils s'efforceraient tous, au summum de leurs forces, de ne rien mentionner auprès de Lui qui soit contraire à la vérité, car alors l'ordre contre (cette chose) est donné et cela

i. Tous ceux qui sont nés ou venus après la mort du Prophète et qui ne crurent pas à lui ne sont même pas mentionnés par Leursnoms parce qu'ils ne sont pas dignes de l'être ; seuls, ceux qui se sont levés contre lui, de son vivant, sont nommés de leurs noms parce qu'ils sont les portes de l'eu dont tous les autres ne sont que les multiplications.

ONITE III, PORTE 2. 19

devient feu dans cette manifestation et les hommes s'y perdent.

Ainsi, si au début de la manifestation, tous s'étaient efforcés de ne jamais mentionner auprès de l'Arbre de vérité ce qui n'était pas digne de Lui, Il n'eut pas mentionné le feu, ce feu dans lequel restent perpétuellement ceux qui ont persévéré dans l'ignorance. Sa création dépend de ia mention qu'il en fait.

Pourquoi personne ne mentionne-t-il la première lettre ' qui était avant la seconde 2 alors que la tyrannie de ces deux lettres fut relativement égale sur les créatures ? C'est parce que l'une de ces lettres 3, en opposition avec Dieu, et sans aucun droit, a commis des actes mauvais et la création de son existence est due à ces actes. Jusqu'au jour du jugement tous sont dans le dégoût de lui et il s'anéantit dans le feu de son propre anéantissement.

Aucun bienfait n'est plus grand que cela que, dans chaque manifestation divine, les gens de celte manifestation se saisissent des paroles il»1 Dieu, car la création de leur vérité tienl à ce.- parole .

Par exemple, s'il l'ait descendre un versel qui ne contienne pas la mention d'un ordre particulier, ou une mention spéciale, s'il fait, mettons, descendre ce versel : « Et c'est pour Dieu l<< possession des deux et de lu terre et de ce il y a entre eux. Et Dieu est puissant ur toutes choses » il se rencontrera, parmi lesBéyânis, un spectacle qui démontrera ce versel ; il se rencontrera môme sans fin des miroirs à l'ombre d'autres miroirs.

•-:. Omar.