LIVRE CINQUIÈME

indifférent aux injures de ceux qui, ne le connaissant pas, disaient de lui : Ce n est pas un Brahmane, c'est un faux Brahmane.

12. Quand il louait son travail, pour obtenir des autres de la nourriture, ses frères eux-mêmes remployaient aux champs, et il ne refusait pas; mais il ignorait ce qui rend la terre unie ou raboteuse, ce qui l'augmente ou la diminue ; et il mangeait, comme de Tambroisie, les fragments de grains, le marc des plantes huileuses, la paille, les semences rongées des vers et les restes du chaudron.

15. Un jour, un chef de Çûdras, désireux d'avoir des enfants, offrit une victime humaine à Bhadrakâlî.

14. La victime fut délivrée par le Destin, et les Çûdras qui s'étaient mis à sa poursuite, ne purent, au milieu d'une nuit enveloppée de ténèbres , parvenir à la retrouver. Le hasard voulut qu'ils aperçussent le fils du descendant d'Aggiras , qui du haut d'un poste élevé gardait les champs contre les incursions des sangliers et des bêtes fauves.

15. Reconnaissant sur sa personne les signes de la perfection, et songeant à exécuter le sacrifice institué par leur chef, ils garrottèrent le Brahmane avec une corde, et le conduisirent ^ la joie sur le visage, au temple de Tchandikâ.

16. Alors l'ayant consacré à leur manière, les voleurs le revêtirent d'un vêtement neuf, l'ornèrent de parures, d'une guirlande, du signe du Tilaka, de substances onctueuses, et lui firent prendre des alimenta; puis ayant rassemblé, conformément au rite des sacrifices sanglants, de l'encens, des lampes, des fleurs, des grains humectés, des bourgeons , des branches nouvelles , des fruits et des aliments , ils conduisirent devant Bhadrakâlî la victime, au milieu d'un grand bruit de chants, d'hymnes et de tambours de diverses espèces.

17. En ce moment le prêtre du roi des Çûdras, pour offrir à la divine Bhadrakâlî le sang d'un homme en sacrifice , saisit le glaive tranchant et redoutable qui avait été consacré à la Déesse.

18. C'est ainsi que ces Çûdras dont la nature n'est que passion et ténèbres, exaltés par l'orgueil des richesses qui enflait leur cœur, méprisant la race des sages qui est une portion de Bhagavat, violant la loi pour suivre leur caprice, allaient massacrer le fils d'un Brah-

marchi qui était devenu Brahma lui-même, et qui, exempt de haine, était l'ami de. tous les êtres. Mais à la vue de cet acte de férocité qui n est pas permis , même quand le besoin force d'immoler [des êtres vivants], la divine Bhadrakâli se sentant consumée par la splendeur irrésistible du Brahmane, abandonna sa statue.

19. Relevant, par un vif mouvement d'indignation et de fureur, ses sourcils qu'elle agitait comme un rameau, montrant des dents crochues, roulant des yeux rouges, la Déesse, qui avec son visage effrayant semblait vouloir détruire le monde, poussa, daçs sa colère, un violent éclat de rire, et sortant du sein de son image, elle trancha avec le glaive même du sacrifice, les têtes de ces méchants et de ces pécheurs, but le sang tout chaud qui s'échappait de leur cou, et enivrée par la violence de ce breuvage dont elle et sa suite s'étaient gorgés , elle se mit à crier de toute sa force , à danser au milieu des siens et à jouer à la balle avec ces têtes.

20. C'est ainsi que l'outrage fait aux grands hommes par des moyens magiques, retombe entièrement sur son auteur.

21. Il n'est pas bien étonnant, ô prince donné de Vichnu, qu'ils ne se troublent pas, même au moment où on va leur trancher la tête, ces hommes dévoués à Bhagavat et livrés à la contemplation la plus haute, qui dégagés du lien puissant du cœur qui nous attache à notre corps et aux autres biens par le sentiment de la personnalité, rempliis d'aflFection pour toutes les créatures , exempts de haine , protégés et par les divers êtres [qu'ils adorent] , et par Bhagavat qui armé de la redoutable roue du Temps veille toujours sur eux, se soat réfugiés sous ses pieds où ces§e toute crainte.

FIN DU NEUVIEME CHAPITRE, AYANT POUR TiTRE :

HISTOIRE DE BHARATA L*INSENSé,

DANS LE CINQUIÈME LIVRE DU GRAND PURANA

RECUEIL INSPIRA PAR BRAHMÂ ET C(»1P0SÉ PAR VYÀSA