LIVRE SIXIÈME

mêdha que nous dirigerons; et eusses-itu détruit l'univers mobile et immobile avec Brahmâ, tu ne serais pas souUlé par ce crime; à plus forte raison ne le seras-tu pas par le châtiment d'un coupable.

10. Ainsi ercité par les Brahmanes, le chef des Maruts tua son ennemi; mais une fois Vrïtra mort, Vrïchâkapi (Indra) fut atteint par le crime de brâhmanicide.

11. Le Dieu en éprouva [seul] du repentir; le repos s éloigna de lui ; car il n y a pas de mérites qui rendent heureux Thomme en proie à la honte et au déshonneur.

12. Il vît le crime qui ieouraît derrière lui sous la figure d'une Tchândâli, dont lecorps tremblait de vieillesse, qui était minée par la consomption et couverte d'une étoffe ensanglantée.

15. Ses cheveux blancs tombaient en désordre, et elle lui criait : Arrête ! arrête ! Elle répandait une odeur de poisson , et les exhalaisons désagréables de son corps viciaient la route qu'elle suivait.

14. Après avoir parcouru le ciel et tous les points de l'espace, le Dieu aux mille yeux se rendit rapidement, ô roi des hommes, du côté du nord-est, dans le lac Mânasa où il se plongea.

15. Là il vécut pendant mille années, au milieu des fibres de la tige d'un lotus, ne songeant qu'à se délivrer du crime de brâhmanicide, et ne jouissant plus [du sacrifice qui ne parvenait pas] là où était caché le Dieu dont Agni est le messager.

16. Pendant ce temps Nahucha gouverna les cieux par la puissance du savoir, des austérités, duTôga et de la force; mais ayant aissé l'orgueil de la prospérité et de la puissance aveugler sçn esprit, 1 fiit condamné par la femme d'Indra à la condition de brute.

17. Indra sortit de tô prison à la voix de Brahmâ , parce qu'en «ongeant au Dieu qui défend la vérité, il s'estait affranchi de sa faute; 3t le crime, dont la Divinité [du nord-est] avait détruit l'influence, ne put rien contre le Dieu que protégeait l'épouse de Vichnu.

18. lies Brahmarchis s'étant ensuite rendus auprès de lui, ô desendant de Bharata, l'initièrent selon la loi au sacrifice du cheval,

(lu moyen du culte de Purucha.

19. Au moment où Purucha, qui est formé par la réunion de tous