II. — OFFICE DU CŒUR DE JÉSUS
Lectio IX. S. Hilarionis, Abbatis ; alias : Lectio ne.
Nolite igituT putare vos manere in dilectione mea, si non servatis prsecepta mea. Si enim servaveritis, manebitis. Hoc est, hinc apparebit, quod in dilectione mea manebitis, si praBcepta mea servaveritis. Nemo se fallat dicendo quod eum diligat, si ejus praecepta non servat. Nam in tantum eum diligimus, in quantum ejus praecepta servamus ; in quantum autem minus servamus, minus diligimus.
Te Deum laudamus.
DIE XXII OGTOBRIS tertia die infra octavam.
In secundo Nocturno.
De Sermone sancti Bonaventurœ Episcopi Lectio IV {Cap. xvii).
Videamus quantum virtutem omnium virtutum, nempe humilitatem, Dominus Jésus in se commendavit. Primo verba ejus attendamus, ubi ait : Discite a me, quia mitis sura et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris. Quid est, magister bone, optime Jesu ? Numquid ad hoc redacti sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae in tp reconditi, ut hoc singulariter doceas, quia mitis es et humilis corde ? Non doces ut cceli discantur fabricari, fieri miracula, mortui suscitari, et cetera hujusmodi, sed quia mitis sum et humilis Ck)rde. Numquid tam magnum est quod est parvum ? Utique, quia per hoc invenitur requies" animabus.
Lectio V
Quae enim alia est causa omnis laboris et certaminis nostri, nisi ut inveniamus requiem animabus nostris ? Brevis doctrina, brevis via demonstrata est. Disce banc a Domino Jesu, qui mitis est et humilis Ckwde, id est, vide et quantum et quare humiliatus fuit ille qui est excelsus super omnes gentes Dominus, et super cœlos gloria ejus : et disce etiam quia tu es lutum et cinis, et sic invenies requiem animae tuae. Sed nota quod ait : Humilis Ck>rde. Non enim flcta humilitate placatur ille, qui est humilis Ck>rde, sed humilitate vera. Humilitate cordis delectatur ille, qui in-
txietur cor : qiaia in humilium cordibus requiescit. Quaerit enim corda humilium. quae elevet : non tumida, a quibus résiliât.
Lectio VI (Cap. xxvii).
O quam bonum et jucimdum est, et tecum, o dulcissime Jesu, habitare in unum, tecum colloqui, libi revelare causam anima? nostra?, turque consolationis responso perfrui I O quam bonum est ad te inhabitantem lucem inaccessibilem. duce caritate, accedere : cui, si dux nostra fuerit, nihil manere polerit inaccessum. Cognovil Cor tuiim, o dulcis Jesu, caritatis lancea vulri^ratum, viam facere caritati, cui nunquam claudetur. Accedite ergo ad eum, per eum, gressibus caritatis, et illviminamini ; gustate quoniam Euavis est.
In tertio Nocturno.
Lectio sanfti Evangelii secund,am Joannem.
Lectio VII
In illo tempore : Dixit Jésus discipulis suis : Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos : manete in dilectione mea. Et reliqua.
Homilia sancti Cyrilli Episcopi Alexandrini.
.\ttentiore mentis oculo haec profunda inspicere oportet. Breviter enim totius fere Incarnationis ratio aperitur. Diligi enim se a Pâtre Christus Jésus asserit, nec minus nos a seipso, sed eodem modo diligi affirmât. Et subjecit nos oportere in dilectione ejus manere : causamque attulit, quare ipse a Pâtre jure diligatur : quia mandata ejus servavit, ut nos quoque si volumus in dilectione ejus manere, mandata ejus diligenter servemus. Dominus igitur nosler Jésus Christus se nobis sanctae conversationis exemplum proposuil, maxime eum fuerit sub lege, et nostrae pauportatis conditionem assumere non dedignatus sit. Ubi ergo, aut quae Patris mandata servavit, aut quomodo diligi s^ ab co dicit, quaerendum videtur.
Lectio VIII Adsit igitur Paulus sapientissimus, et de ipso dicat : Quod eum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est se esse aequalem Deo : sed seipsum exinanivit, formam servi accipiens. in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo. Humiliavit seipsum, factus obe-
