Vie et Œuvres, II. p
3. Vie et Œuvres de la Bienheureuse, II, p 319. Comme la prière du P. Eudes est aujourd hui peu connue, nous croyons devoir en donner ici le texte complet :
Quant à VAve Cor, on en trouve un écho dans certains passages des écrits de la Bienheureuse, entre autres dans ces paroles d'une consécration à la sainte Vierge : « Voici que, d'un commun accord, nous nous jetons à vos pieds. . . pour vous prier qu'en
Ave Maria, Filia Dei Patris,
Ave Maria, Mater Dei Filii,
Ave Maria, Sponsa Spiritus sancti,
Ave Maria, templum totius Divinitatis,
Ave Maria, candidum lilium fulgidœ semperque tranquillae Trinitatis,
Ave Maria, rosa prœfulgida caslicœ amœnitatis,
Ave Maria, Virgo virginum, Virgo fidelis, de qua nasci, et de cujus lacté pasci Rex caelorum voluit,
Ave Maria, Regina Martyrum, cujus animam doloris gladius pertransivit,
Ave Maria^ Domina mundi, oui data est omnis potestas in cacio et in terra,
Ave Maria, Regina cordis mei, Mater, vita, dulcedo, et spea mea charissima,
Ave Maria, Mater amabilis,
Ave Maria, Mater admirabilis,
Ave Maria Mater misericofdiae.
Ave -Maria, gi'atia plona, Dominus tecum ;
Benedicta tu in mulieribus ;
Et benedictus fructus ventris tui Jésus ;
Et benedictus sponsus tuus Joseph ;
Et benedictus pater tuus Joachim ;
Et benedicta mater tua Anna ;
Et benedictus filius tuus Joannes ;
Et benedictus Angélus tuus Gabriel ;
Et benedictus Pater eeternus, qui te elegit ;
Et benedictus Filius, qui te amavit ;
Et benedictus Spiritus sanctus, qui te sponsavit ;
Et benedicti in œternum omnes qui benedîcunt tibi, et qui diligunfc te. Amen.
Le B. Jean Eudes recommandait de réciter cette prière pour la conversion des pécheurs, et il prescrivait à ses enfants de la dire au chevet des malades. La sainte Vierge lui promit « qu'à tous ceux qui la diraient avec dévotion ou bonne volonté, s'ils étaient en état de grâce, elle augmenterait la dévotion dans leur cœur à chacune des salutations ou bénédictions qui y sont contenues ; et que, s'ils étaient en péché mortel, de sa main douce et virginale, elle frapperait à la porte de leur cœur
qualité de choses vôtres vous nous offriez, dédiez, consacriez et immoliez au Sacré Cœur de l'adorable Jésus. » Le P. Eudes dit dans VAve Cor : Tibi cor nostruni offerimus, donamus, consecranius, immolam,us. Les expressions sont identiques et se suivent dans le même ordre, ce qui donne à penser que, dans la consécration de la Bienheureuse, il y a pour le moins une réminiscence de la prière du P. Eudes.
Marguerite-Marie n'a donc pas été sans subir quel- (jue peu l'influence du Bienheureux en ce qui touche la dévotion au Cœur de Marie. Quant à sa dévotion au Sacré Cœur, elle la reçut directement du divin Maître.
Le 27 décembre 1678, un an après sa profession, il lui révéla la mission qu'il lui destinait. Voici comment la Bienheureuse raconte le fait dans son Autobiographie :
<( Une fois donc étant devant le Saint Sacrement. . . il me fit reposer fort longtemps sur sa divine poitrine, où il me découvrit les merveilles de son amour, et les secrets inexplicables de son Sacré Cœur qu'il m'avait toujours tenus cachés jusqu'alors qu'il me l'ouvrit pour la première fois, mais d'une manière si effective et sensible qu'il ne me laissa aucun lieu d'en douter. . . Il me dit : Mon Cœur est si passionné d'amour pour les hommes et pour toi en
à chaque salutation ou bénédiction qu'ils diraient, pour les exciter à l'ouvrir à la grâce. » Et elle ajouta que « quand on trouverait des personnes engagées dans le péché et difTiciles à convertir, il serait salutaire de les exciter à dire de bon cœur cette oraison, ou tout au moins de consentir qu'on la dise pour eux. » Cf. Œitrrcs du Bienheureux, tome II, pp. 280, 352 ; tome VIII, p. 146 sq.
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particulier, que ne pouvant plus contenir en luimême les flammes de son ardente charité, il faut qu'il les répande par ton moyen, et qu'il se manifeste à eux pour les enrichir de ses précieux trésors que je te découvre et qui contiennent les grâces sanctifiantes et salutaires nécessaires pour les retirer de l'abîme de perdition ; et je t'ai choisie comme un abîme d'indignité et d'ignorance pour l'accomplissement de ce grand dessein, afin que tout soit fait par moi' ».
Ensuite le Sacré Cœur se manifesta à la Bienheureuse sous la forme oii. depuis ce temps, on a coutume de le peindre^.
« Le divin Cœur, dit l'humble visitandine, me fut représenté comme dans un trône tout de feu et de
