CHAPITRE SEIZIÈME

nouvelles Bulles, qui n'étaient que la copie de celles accordées au Révérend Père Guinet*. Mgr de Gournay se fût peut-être apaisé, si la Supérieure du monastère d'Épinal et quelques-unes de ses Filles, soutenues par plusieurs Religieux de la ville, ne s'étaient plaintes de la direction du Père Terrel*. Lassé alors de tant de récriminations, l'évéque ordonna au « Bon Père » d'interdire aux Chanoines, sous peine d'excommunication , l'entrée des monastères du diocèse de Toul. L'Instituteur de la Congrégation seul n'était pas compris dans cette rigoureuse mesure'*. Aussitôt le Père Fourier recommanda aux Chanoines de Pont-à-Mousson , chez lesquels il se trouvait alors, d'obéir à leur évêque; mais avant de publier les ordres de Mgr de Gournay , il voulut en conférer avec lui , et vers le milieu d'avril il partit pour Toul *. Cette entrevue eut de bons résultats ; la porte des couvents de Notre-Dame fut ouverte de nouveau à tous les Chanoines, sauf au Père Terrel, sur lequel pesaient de trop lourdes accusations pour que le témoignage de son Général suffit à le justifier *. Pierre Fourier rapporta donc « de la consolation pour les » uns et pour les autres, sinon... toute si parfaite qu'on » pourroit désirer®» . Il était heureux de voir les Chanoines rendus à l'une de leurs missions, mais il avait fondé de

* Lettre de Pierre Fourier au Père Terrel, i^^*" mars 1635.

^ Lettre de Pierre Fouiier au Père Perpête Marets, i" avril 1635. — Idem, aux Religieuses de Saint-Mihiel, 4 avril 1635. — Idem, h madame de Maillane, au Pont, 30 avril 1635.

3 Lettre de Pierre Fourier aux Religieuses de Saint-Mihiel, 4 avril 1635. — Idem, aux Religieuses de Mii*ecourt, 17 juin 1635.

4 D'Hamgest, liv. XV.

^ Lettre de Pierre Fourier aux Religieuses de Saint-Mihiel, 4 avril 1635. ^ Lettre de Pierre Fourier à madame de Maillane, 25 avril 1635.

grandes espérances sur le Père Terrel, destiné, dans sa pensée , à remplacer le Père Guinet auprès de ses Religieuses ; et tout en lui faisant visiter les autr.es monastères de la Congrégation, il regretta d'être contraint de l'enlever au diocèse de Toul.

Les voyages du serviteur de Dieu avaient éveillé l'attention des Français. Il fallut donc trouver une retraite qui lui permit de ne pas prêter serment de fidélité aux conquérants de son pays. La cour souveraine, établie à Nancy le 12 octobre 1634, n'épargnait à personne la douleur de rendre cet hommage au Vainqueur. Les a moindres employés des provinces » et les plus humbles moines, aussi bien que la noblesse et le haut clergé, étaient tenus de comparaître devant elle '. Pierre Fourier a abhorroit ce serment plus que la mort » ; il ne voulait pas se parjurer envers le souverain qui, au milieu de ses propres infortunes, avait eu un souvenir pour son vi^il ami , et avait déclaré « ne pas se soucier si tous les autres )i le quittoient , pouiTu qu'il eût pour lui le Père de Mat- » taincourt; mais qu'il croiroit être réprouvé de Dieu si » par malheur il venoit à le quitter * » . Le vénérable vieillard eût été le bienvenu dans tous les monastères des Chanoines ; il aurait pu achever à loisir dans un de ces asiles une notice sur le Visiteur régulier de la Congrégation de Notre-Dame , travail qu'il avait promis à un professeur de philosophie de l'Université de Pont-à-Mousson , le Père housselot, de la Société de Jésus', le tout premier « de

* Pièces lorraines, 3 vol., Mss. Bibl. nat. de Paris. — D*HArsso5viLLE, t. H, cbap. iiv.

2 Queli/ues remarques, etc. « Abram, noXXIV.