CHAPITRE DEUXIEME

d'études, du Père Brossard', l'un des régents de l'Université*.

Dans l'intervalle des cours , le jeune prêtre cherchait de nouvelles lumières dans les œuvres des plus grands docteurs de l'Église; il demandait à saint Augustin le vrai sens des Écritures, les écrits de saint Basile et de saint Grégoire le Grand lui enseignaient la morale chrétienne , il apprenait de saint Jean Ghrysostome le secret d'instruire «t de persuader les peuples , et la lecture des admirables -Commentaires de saint Bernard donnait de nouvelles forces à sa piété. Bientôt il entra si avant dans l'étude du droit canon, qu'il fut à même d'en donner des leçons*. Mais l'Écriture sainte était la vie de son âme, et il méditait ^ans cesse les Psaumes de David et les Épitres de saint Paul, se disant que la méditation « n'est faite pour instruire l'entendement, mais pour enflamber la volonté à l'amendement de sa vie » *. Déjà ses vertus étaient assez grandes pour fidre oublier sa profonde érudition et ses rares talents^. Quand il eut soutenu sa thèse pour le doctorat, il ne voulut jamais, par humilité, recevoir le bonnet de docteur, et caché dans la tranquille maison du sieur Meunier* avec deux amis dignes de lui. Servais de Lairuel"'

1 Le 14 aoât 1505, le Père Brosnard atteste : « Eum theologîae sedulam -operam dédisse tum etiam pietate ac modestia morumque religiosorum prol>icate canctis conspicuam fuisse. » — J. Bedel, p. 46; Abram, LXXXIfl.

* Père PiART, liv. I , p. 44.

* J. fiSDEL, p. 48.

^ Le Journalier, etc., par le B. Pierre Fourier, manuscrit original du -couYent de Notre-Dame du Roule.

^ Acta beatificatîonis, déposition de Sœur Mauljean.

^ J. Bedel, p. 60.

7 Servais de Lairuel naquit à Soligny en Hainaut, Tan 1560; il entra très-jeune chez les Prémontrés de Verdun , et finit ses études après avoir

et Didier de la Cour', il s'épanchait en toute confiance dans leur cœur*. Une vraie affection, fondée sur Tamour du Seigneur Jésus, unissait ces pieux jeunes gens; tous les trois , ils étaient venus à Pont-à-Mousson pour apprendre à mieux servir le divin Maître ; tous les trois , ils avaient une grande âme à dévouer à la plus grande des causes ; leur mission devait être la même, puisque chacun d'eux ramena à la règle et au devoir l'Ordre dans le sein duquel il avait été reçu , et ils s'y préparaient ensemhle en soumettant leurs consciences à la direction d'un cousin germain de Pierre, le Révérend Père Jean Fourier, de la Compagnie de Jésus.

Cet éminent Jésuite avait fait ses études à Pont-à- Mousson , et avant lui aucun des élèves du collège n'était encore entré dans l'Ordre de saint Ignace; envoyé à Rome, puis en France par ses supérieurs, il venait d'être rappelé pour occuper la chaire de théologie à l'Université'. Il

prononcé ses voeux. Nommé vicaire général de FOrdre, puis abbé de Sainte- Marie de Pont*à-Mou8Son, il réforma non-seulement les monastères de Lorraine, mais encore ceux de France. Il mourut en 1631, empoisonné, dit-on, par des religieux hostiles à la réforme. Dom Câlmbt, Bibliothètjue lorraine,

^ Didier de la Cour était issu d'une très-ancienne famille ; il naquit près de Verdun, en 1550. Mgr Psaume, évêque de cette ville, contraignit les Bénédictins de Saint- Vanne à le recevoir comme novice ; leurs mauvais traitements ne purent ébranler sa vocation, et son goût pour l'étude vainquit tous les .obstacles. Lorsqu'il eut achevé sa théologie çt reçu les ordres sacrés , il espéra vivre dans la solitude selon la règle de Saint- Benoit; mais ses confrères s'effrayèrent de sa sainteté, et, pour l'éloigner, ils l'envoyèrent à Pont-à-Mousson apprendre le grec et l'hébreu, puis à Rome pour les affaires de l'Ordre. Après beaucoup d'épreuves, il put enfin, soutenu par le cardinal de Lorraine et par le prince Éric, introduire la réforme à Saint- Vanne, où il mourut en odeur de sainteté à l'âge de soixante-quatorze ans. Dom Calmbt, Bibliothèque lorraine,

2 Acta beatijicationis, TuU.y t. II.

3 Abram, lib. IV, 1. LXXI, fol. 97.