CHAPITRE DIX-NEUVJEME. Î

diate, et les médecins appelés en toute hâte déclarèrent qu'ils étaient impuissants à ressusciter les morts. M. de Huz arrive de la campagne : en voyant les restes inanimés de ses fils, il ne désespère pas encore, et invoquant l'aide du Ciel par l'intercession de Pierre Fourier, il fait envelopper les deux corps de linges trempés dans le sang du serviteur de Dieu et d'un vêtement qui lui a appartenu. Les enfants reviennent aussitôt à la vie. « Papa! » s'écrie l'aîné; « Où n est mon frère? » demande le plus jeune; ils se lèvent, ils marchent, ils vont remercier, dans la chapelle de Saint- Léon, le Saint qui les a guéris, puis rejoignent leurs condisciples à l'école *.

Le pape Benoit XIII reconnut enfin la sainteté de l'apôtre lorrain par la bulle « Laudemus viros » , promulguée le 10 janvier 1730. Les fêtes de la béatification furent célébrées avec une grande solennité. Le dimanche 29 janvier, Saint-Pierre de Rome s'orna de toutes ses splendeurs. Selon l'usage, on lut la bulle du Souverain Pontife, puis , avant de célébrer la sainte messe en l'honneur du Aouveau Bienheureux , on exposa son portrait à la vénération des fidèles, et on chanta trois fois, à la fin des Litanies des Saints, « Béate Petre, ora pro nobis. »

Malgré ses infirmités, Benoit XIII voulut assister aux vêpres; et quand le Père Piart lui offrit un exemplaire de la Vie de Pierre Fourier, il le reçut en répétant avec conviction : <c E stato veramente un gran servo di Dio '. » Outre l'abbé de Domèvre, postulateur de la cause, la Lorraine

' Acia béatification is^ t. II, Tuil, Informatio cum déposition ibus testiunt super dubio.

^ H était vraiment un grand serviteur de Dieu.

ëtait représentée par le Père Huraut, prieur de Tabbaye de Lunéville; le Père Gérard, prieur de Sain t-Pierrem ont; le comte de Spada , envoyé du duc François III , et un petit-neveu du Bienheureux, nommé comme lui Pierre Fourier', lieutenant dans un régiment de dragons. Une seconde cérémonie eut lieu les 5, 6 et 7 mars, dans l'église des Chanoines réguUers de Latran , et trois oraisons funèbres y furent prononcées. Après la solennité de Saint- Pierre , on avait distribué gratuitement des abrégés de la Vie du « Bon Père » en latin et en italien, avec des portraits sur étoffe et sur papier. Après celle de Saint-Jean de Latran, on fit frapper une grande quantité de médailles que la foule se disputa. Une troisième cérémonie devait avoir lieu à Saint-Nicolas des Lorrains , mais on préféra en consacrer l'argent à l'érection d'un autel dédié au Bienheureux*. Le bruit se répandit bientôt que, pendant tes fêtes de la Béatification, le nouveau Saint avait fait des miracles , et la tradition rapporte que le 29 janvier, un prêtre dangereusement malade recouvra tout à coup la santé par l'intercession du curé de Mattaincourt.

* D'autres parents du Bienheureux rappelèrent le souvenir de ses yertos dans les Ordres qu*il avait fondés. Le fils de son frère Jean, Nicolas Fourier, entra dans la Congrégation de Notre-Seigneur, et devint plus tard curé de Mattaincourt. On lui doit une généalogie de sa famille. La sœur de celuici, la Mère Françoise Fourier, Religieuse de Notre-Dame, fut longtemps Supérieure de sa communauté. (Père Purt, liv. I, p. 4.) On conserve dans la 0>ngrégation le souvenir des Mères Anne et Dorothée Fourier, qui Tune et l'autre se firent remarquer par leur zèle pour la gloire de Dieu. Les descendants des frères de Pierre Fourier ont prospéré sur la terre, et leur nom est aujourd'hui porté par des hommes chrétiens et utiles à leur pays; mais il y a néanmoins, parmi les petits-neveux du Bienheureux, un écrivain dont les doctrines diffèrent bien tristement des siennes, M. Charles Fourier, fondateur de Técole sociétaire ou phalanitérienne.

^ Relation dans tous les détails des fêtes de 4a béatification du Bienheureux à Rome et a Mattaincourt, In-18, Nancy, 1733.