CHAPITRE DEUXIÈME

Le cardinal de Lorraine proposait Saint-Martin et Nomeny, situés dans sa juridiction, et la famille Fouriër souhaitait ardemment que Pierre optât pour l'une ou l'autre de ces cures. En même temps, le vœu général des habitants de Mattaincourt, exprimé par un homme respecté dans toute la contrée, le tabellion François Pierson, appelait le saint Religieux dans cette paroisse ^ Fourier hésita ; s'il choisissait Saint-Martin , il retournait à Pontà-Mousson, où il était connu et aimé; il retrouvait ses souvenirs, la grande Université, et les Pères Jésuites, a dont il faisoit si haute estime, qu'il ne cessoit d'admirer » et de révérer leur conduite * » . S'il préférait Nomeny, il entrait en jouissance d'une riche prébende, et arrivait dans cette ville appuyé de l'influence de son oncle. Si, au contraire, il suivait l'attrait de son cœur pour Mattaincourt, il prenait possession d'une paroisse dont le désordre et l'impiété étaient notoires. Le Révérend Père Jean Fourier, consulté par son cousin , lui répondit que , s'il cherchait les richesses et les honneurs, il fallait accepter Saint-Martin ou Nomeny , mais que s'il voulait avoir beaucoup de peine et peu de récompense temporelle , il n'avait qu'à opter pour Mattaincourt '. » G'estoit assez dire à un ■ homme affamé- de souffrir » , et le jeune religieux n'attendit plu» pour quitter son monastère que la permission de François Pâtissier. Celui-ci la lui octroya par lettres patentes du 27 mai 1597, le qualifiant de « maître » , et

i D'HàwoEST, liv. I.

^ Ecclaircissements sur la Relation de la Vénérable Mère Alix Le Clerc, par la Mère ÀDgéliqae Millt. A Nancy, par Antoine Claude et Charles les Chariots, 1666, p. 77.

• J. Bbdbi. , p. 68. — Abkam , LXXXIV. — Père Piabt, liv. I, p. 5Î.

parlant dans les termes les plus élogieux de sa sagesse, de sa science et de sa piëtë *. A Ghaumouzey, Pierre Fourier avait fortifié son âme dans les souffrances ; le temps d'agir ëtait venu.

^ J. Bedel, p. 68.