CHAPITRE HUITIÈME

plus tendre envers Notre-Seigneur, et l'une des Religieuses, la Mère Chaligot, eut même le bonheur de voir ravi en extase le saint Instituteur de la Congrégation ' . Peu après, le 13 mai 1620, les Sœurs de Saint-Nicolas de Port appelèrent Pierre Fourier pour leur prise d'habit. Enfin, grâce au système ingénieux de « rentes provisionnelles * » destinées à suppléer la dotation exigée par Mgr de Toul, la clôture du monastère de Mirecourt, où dix postulantes s'étaient déjà présentées, eut lieu le 31 du même mois, sous les auspices de François Pâtissier, neveu et successeur de l'ancien abbé de Chaumouzey.

C'est à la fin de cette journée que Dieu manifesta pour la première fois la grande puissance qu'avaient sur lui les prières de son serviteur.

M. Jennin , curé de Saint-Éloi , assistait à la prise d'habit des Religieuses de Mirecourt, et, après la cérémonie, il était revenu à Mattaincourt avec Pierre Fourier , espérant l'emmener à Troyes, où l'on désirait avoir un couvent de Notre-Dame. A la chute du jour, les deux amis sortirent ensemble du presbytère et allèrent puiser de l'eau; de joyeux enfants buvaient dans un seau placé sur la margelle du puits, et, soit pour s'amuser, soit pour se soustraire à une réprimande, ils s'envolèrent comme une nuée d'oiseaux à l'approche des graves personnages qui s'avançaient vers eux. Au milieu de ce sauve qui peut général, une petite fille de cinq ans perdit l'équilibre et tomba dans l'eau. « Voilà une gens dans le puits»,

* Quelques remarques, etc. — Conduite de la Providence, t. II, p. 138.

* Lettre de Pierre Fourier aux Religieuses de Mirecourt, 27 janvier 1620. — D'Hakoest, liv. VIII.

cria Pierre Fourier, et à sa voix bien connue chacun s'empressa d'accourir. Trois heures se passèrent avant qu'on pût sortir la pauvre enfant du gouffre. RecueiUi en hii-méme, le bon curé invoquait le Seigneur, lorsqu'un homme en proie au plus violent désespoir se jeta à ses pieds. C'était le père de l'enfant. « Queferay-ie?» s'écria-t-il. « Priez Dieu », répondit le prêtre, qui, pour la première fois, n*avait pas de larmes pour pleurer avec ceux qui pleuraient. Agenouillé auprès du cadavre , M. Jennin exhortait les malheureux parents à ne point s'affliger comme ceux qui n'ont pas d'espérance. Tout à coup, Pierre Fourier s'approche; sa présence ranime la morte,, elle ouvre les yeux , on sent battre son cœur, les meurtrissures de sa chute disparaissent , et elle n'éprouve plus aucune souffrance *. Quand M, Jennin revit Pierre Fourier au presbytère, le visage du saint reflétait sa joie intérieure; tandis qu'il vaquait aux humbles soins du ménage , son àme , séparée des préoccupations humaines, écoutait le Seigneur et répondait à sa voix , des bénédictions inarticulées s'échappaient de ses lèvres. « Quam bonus Israël Deus bis » qui recto sunt corde » , murmura-t-il enfin ; puis, comme s'il redescendait sur la terre et rentrait en lui-même , il ajouta aussitôt : a Etiam bis qui non sunt recto corde ^. »

^ ■ Post suspirium dicti S. Dei infans sCatim aquam, quam magna copia hauserat evomuit et pristinae sanitati restitutus est. Attestatur reverendissimus episcopatus Ebroicensis in praecitata sua epistpla item Claudius la Croix. Claudius Bouyer. Christina THuillier etiam de visu Nicolaus Husson id. Nicolaus Âmbroise ijui dicit pucUam huiusmodi vivere sexaginta circiter annis natam. » (Acta béatification is, t. I, p. 14.)

2 J. fiBDEL, p. 513.

« Combien le Dieu d'Israël est bon envers ceux qui ont le cœur droit, m — « Et même envers ceux qui n'ont pas le cœur droit. »