CHAPITRE NEUVIÈME. l^T

» que îe sois incomparablement plus meschant qu'eux. » A ees mots , le Prëmontrë se récria : « Vous devriez être hon- » teux de mentir de k sorte! » dit-il. Mais lie saint, persuadé que lui seul connaissait la profondeur de ses misères, laissa dire le Père Gollignon et continua de pleurer ' .

Le 2 février 1623 , fête de la Purification de la Vierge , Mgr de Maillane rçissembla dans l'église de Sainte-Marie les six postulants de la Réforme pour procéder à leur véture. C'étaient le Père Perpéte Marets, Religieux et profès de l'abbaye de Saint-Pierremont; le Père Nicolas Dombrot, Religieux , prêtre et profès de l'abbaye de Belchamps ; le Père Claude Marc, Religieux ,, prêtre et profès de l'abbaye de LuuéviUe ; le Père Nicolas Manceau , clerc et profès de l'abbaye de Ghaumouzey, et les Frères Clément Philippe et Nicolas Noël , tous dçux novices de l'abbaye de Saint- Pierremont*. Par une sorte d'intervention pro\>identieUe, les principales maisons de Chanoines fournissaient leur contingent. Le Seigneur parlait au cœur de ces jeunes hommes ; ils comprenaient la vie en Lui , par Lui et avec Lui, et ils voulaient compléter le sacrifice qu'ils avaient conunencé. Déjà ils avaient revêtu l'habit religieux; mais c^i-là différait peu des livrées du monde , et il fallait un costume plus simple à de pauvres ppétres qui allaient audevant d'humbles devoirs. Mgr de Maillane leur donna donc des vêtements ea tout semblables à ceux de Pierre Fourier : o une soutane noire fermée par des agrafes, un petit collet » et un rochet de lin en banderoUe pendant sur le côté

< J. Bedel, p. 428. — Àcta beatificationis , TulL, dépoâdoD dU Père Mach. Guinet.

2 D'Hawobst, liv. IX. — DoM Calmbt, t. 111, liv. XXXIII, p. 149, — Manuscrit du Père Gilles Drouin , p. 339.

» gauche » . La véture achevée , on en dressa l'acte authentique ; il portait que « la démarche faite par les postulants w ne préjudicioit en rien au droit de leur profession ou » véture dans les monastères auxquels ils appartenoient. » Car il fallait, avant tout, éviter un schisme entre les membres du même Ordre*. Deux jours après, Mgr de Maillane obtint de Charles de Lorraine , ab])é commendataire de Gorze et de Saint-Rémy de Lunéville, que les Chanoines <Je cette dernière abbaye reçussent chez eux les novices de la Réforme, et le 10 février il les installa luimême dans l'antique édifice dont la construction remontait au onzième siècle. Afin de les employer au salut des âmes, il leur confia la paroisse de la ville*, et bientôt, grâce à leur zèle , la population de Lunéville fit de grands progrès dans les voies de Dieu'. Pierre Fourier excita d'abord les pieux Chanoines à la perfection en les initiant au sommaire de ses constitutions. Comme règle générale , il leur donna la belle parole de saint Ambroise : u Obesse nemini , omnibus prodesse : Ne nuire à aucun , servir à tous » *, qu'il aimait au point d'en faire sa propre devise. Puis, poursuivant l'explication des constitutions, il leur disait qu'ils devaient non-seulement songer à la réforme de l'Ordre de Saint-Augustin , mais encore à l'instniction gratuite de la jeunesse lorraine. Plein de ses anciens projets, il leur montrait l'enfance indigente livrée à elle-même et contrainte , faute de culture première , à renoncera l'enseignement des universités; puis gémissant avec eux de

t D'Hancest, liv. IX.

2 Id. — J. Bedel, p. 216. — Abram, n« 31, fol. 165.

3 Père Piart, liv. II, p. Î02.

* ID., liv. IV, p. 104.